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第六百六十五章 宗主之刃(1/3)

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想起一个电影的情节,星爷由武状元沦为了乞丐,整日消沉,一日碰到老乞丐,老乞丐就劝说他奋发上进,说他适合吃乞丐这碗饭,如果能够点心,迟早会成为乞丐中的霸主。

星爷也是心头发热,便问老乞丐,乞丐中的霸主是什么,老乞丐回答说,乞丐中的霸主,还是乞丐,星爷一头就摔了。

虽然三百六十行行行出状元,虽然每个人都能够争取成为本身领域内的最极致最巅峰,但每个人也都受到身份定位的局限。

这就是周侗的无奈和痛苦之处,武道大宗师终究还是武人,而且还是无名无分的江湖武夫,连那些低贱的大头兵都不算。

大焱以武立国,却以治国,崇抑武,延续发展了这么多年,人们的地位已经达到了史上最高,而彼此消,武人们就越发低贱。

虽然在仁宗朝也曾经开过武举,跟人们的科举相对应的考试制度,想要为帝国输送一些军事人才,使得武将们有个正经出身,使得武将们也有院派,而非单纯靠父荫或者其他途径来成为军官。

但武举制度没多久就偃旗息鼓,如同一个笑话一般昙花一现,武举人乃至武状元们,仍旧没能够为武人的未来做出什么积极的改变。

∫∫∫∫,▼.∷.ne◆t似周侗这般,虽然在江湖武林有着极其尊崇的声望,但终究只能隐于幕后,颇有投报无门的郁郁不得志。

即便如此,他仍旧想着通过自己的努力,利用自己的方式,来为这个帝国的军事做些什么,所以那些禁军教头和班直,很大一部分都出自于御拳馆,周侗在用自己的方式,默默地为大焱帝国输送着军事人才,或者确切地说,这些人并不能算是军事人才,只能说武者。

毕竟打仗跟打架是两码事,周侗教导出来的都是打架的好手,但会打架跟会打仗是天差地别的两件事情。

无论如何,周侗是值得让人尊敬的,这数十年间他都没有放弃过,他并没有胡乱收徒,却仍旧桃李满天下,只要他振臂高呼,漫说一百人,便是三百人都能够召集起来。

刺杀,在大战场上从来都是笑话一般的策略,然而孙金台和显宗的人却给了周侗这个机会,并非他们发现了周侗的这颗赤子之心,他们早就知道周侗是怎样的一个人。

之所以决定这样做,是因为他们已经探查清楚,这一战是隐宗显宗乃至于整个天下大势的终极一战,他们必须要动用一切能够动用的手段,调动一切能够调动的资源。

而派出这些武林高手充当刺客,无论在别人看来多么的不切实际,都是一种尝试,起码表明了朝廷的态度,国难当头,只要有志的匹夫,都可以加入进来,保家卫国。

对于周侗而言,这是他苦苦争取和苦苦等待,一次次失望却从未绝望的理想,如今终于实现,他却需要受到苏牧的节制,任谁都有些难以接受。

但周侗不是赵劼,他的一辈子都在等待这个机会,他更清楚苏牧的为人,所以名义上归苏牧节制,不过是为了让赵劼和官集团们放心罢了。

即便孙金台没有明说,周侗也相信,既然给了他这样的机会,那么他便能够拥有绝对的自主权。

虽然孙金台抛出了这么翠绿的橄榄枝,但终究是公事,周侗素来公私分明,不可能会因为这个事情而对孙金台有所缓和,更不会因此就给好脸色,否则他就不是周侗。

见得师弟这般,孙金台也是无奈苦笑,三人又聊了一些细节,这才离开御拳馆,周侗送走了孙金台和苏牧之后,只是在厅堂坐了很久很久,而后突然站起来,紧紧握了握拳。

从御拳馆出来之后,孙金台便将苏牧带到了大相国寺这边来。

无论时代如何变迁,这些佛门的大和尚们总能够高枕无忧,实在让人有些费解。

即便历史上曾经
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