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第一百七十四章 火与剑 29

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大明的皇帝朱由校心态好,是因为他知道通过穿越者的援助自己已经取得很大的优势。那些东林党的花样作死,就像是马戏团里猴子的表演,根本无法对他产生实质性的伤害。

对东林党那些死硬份子的处置,是朱由校和楚大公知还有菊座讨论过很多次才决定的。虽然杀他们能解恨,可是如果能废物利用,能减轻日后扩张需要的成本。何况东林党的君子们可不是废物,反而很有本事,只是他们的本事没用到正途上。

沿路上丝绸之路的扩张基本不会让东林党和南方富商们参与,而李华梅等闽粤海商已确定要在南洋驱逐西方殖民者的势力。打跑了西方殖民者,当然要留下来进行有效管理,否则我们费那么大的劲干嘛。

南洋当地已经有不少的大明移民,缺的是官。一般人是不会离开世界上可能最舒服的华夏大地,而跑到鸟不生蛋兔子不拉屎的蛮荒之地当官的。

可是,有句话怎么说来着:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

为了大明的未来,东林君子们,“请”你们就发扬一下风格,到祖国的新疆域去建设吧。

不仅他们自己要去,还必须把全家也迁到那里,来一个落地生根,对当地人进行教化。

这相当于流放,从这个位面的天启朝开始,大明的领土在很短时间里得到扩张,而纳入版图的南洋地区和后来的印度地区,取代唐宋时候的岭南,成为贬官的流放地。

而每一个贬官,都会在厂卫的严格监督下,被迫带着家眷一大帮人移民过去,这些人都经过比较好的旧式传统儒家教育,客观上来讲,对华夏文明在当地的传播起到很大的作用。

在华夏文明的核心地带进行工业化和轰轰烈烈的社会改革后,以前的许多妨碍工业化和社会改革的东西都被无情的抛弃。而在很长时间里,南洋地区和印度地区一直都是原料的供应地,管得不是很严,反倒是保留了一些以前封建遗留,比如宗法制。当地的居民在几代贬官的教育下,都自称自己才是中华传统文化的正统继承者。

当然了,他们也继承了东林党贬官的传统,只会嘴炮,但绝对不敢造反。

在京城里的东林党不知道自己日后的命运,他们还是在花样作死,但日子也不好过,因为穿越者楚大公知在沉寂了几个月后终于爆发了。

爆发的能量之大,叫东林党诸君子始料未及。

因为重感冒生病的史可法,就和朋友风清扬在京城里亲身这场注定载入史册的交锋。

北京的午饭时间,各个饭馆非常热闹,无论是高档的酒楼,还是供底层百姓用餐的茶馆路边摊,都是人满为患。

在这种时候,最时髦的事情,就是掏出一份《大明人民日报》来和相熟的朋友讨论连完整章节百度(讀!(零)!零)
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