明末位面，北京。
21世纪位面的危机，甚至本位面内外战乱，都无法让这个十七世纪的大明都城有一点波动，天子脚下四九城的老少爷们一直以他们的方式生活着。
报纸的发行，打破了以东林党为首士大夫阶层垄断舆论界的局面，朝廷发生什么事，小市民以前去找秀才或一些小道消息传播者，难免有夹带私货，谁是忠的谁是奸的，谁是对的谁是错的，都要受他们影响。
官府的布告，有人看，但老百姓不见得就是全部相信。他们还有另一条获取咨询的途径，因为百姓对朝廷有种天然的不信任，万一朝中出奸臣了怎么办，戏文里都是这么唱的。
所以，听一些有文化有见识的人来获取自认为的内幕和第一手信息，成为政府布告外的补充，甚至有些人把这当成板上钉钉的真相来看，除了这些信息什么都不信。
沿着一条线一直向上追溯，就会发现，所谓古代中国民意是什么了。
平民百姓有些人一辈子没出过十里地，他们关于朝政的理解一般听谁说的？
秀才老爷。
秀才一般听谁说的呢？
举人老爷。
举人老爷听谁说的呢？
士林平时的应酬里酒会诗会相聚时听入仕的同年。
至于那些当官的同年们的言论是哪里来的？
当然是听官职更高名声更大的那些文官大佬们。
以此类推，一直往上，可见当时所谓社会民意的源头，是掌握在少数几个文官集团和士林领袖等少数大佬手里。这种情况在明朝尤为严重。
通过士大夫阶层的严密而特殊的渠道掌握社会舆论，他们说的话有时候比朝廷的政令更有用。在古代这种能量何其巨大，如果哪个大佬为了一己之私打击异己，散播个什么谣言煽动闹事之类的，其影响就很恶劣了。——事实上明朝中后期一些著名的文臣到了那个位置，都是这么做的。
可现在情况不同，报纸的出现等于打破这个渠道，识字的平民只要花三文钱买一份《大明人民日报》，无论是朝廷和政令，还是时事新闻，基本什么都清楚了，无需再去问秀才举人。
而且报纸丰富的版面，热门通俗小说《青藤传》的连载，翰林院几个大家诗歌散文游记的选登，海外新领土朱雀洲和南洋的博物志，新式作物的种植指南，生活小百科，历史故事，甚至有幽默笑话，让这个城市各个阶层的人茶余饭后有了丰富的话题可供消遣娱乐。
明末的识字率不算低，但不是读了书就算读书人。在普通百姓心里，也只有那些白面书生们，才有资格指点江山激扬文字，粪土当今首辅九千岁。
至于士林推崇的“意见领袖”们，就更不得了。
所以，除了朝廷的权威，还要加上赵南星这个士林中泰山北斗的坐镇，翰林院那些百姓眼中文曲星的编辑，才能使得这个新兴的媒体出场就一炮而红，成为有公信力的媒体。
尤其是赵南星这个前东林党大佬，纵横官场和士林几十年，什么阵仗没见过。真是虎老威不倒，有他在报社里这么一坐，那些东林党的小辈没人敢来找麻烦。
要说当年这个赵南星当年也是前面说的操弄民意那少数几个人之一，按理说应该站在高攀龙和钱谦益等东林党那边。但正所谓此一时彼一时，屁股决定脑袋，作为北方士林里仅存的一个有影响力大佬，在南方士林普遍欺压北方士林的大背景下，没理由不出来为北方人着想。
反正现在东林党的控制权已经在高攀龙手里，和他也没关系。赵南星的眼光不错，看出办报纸绝对可以在青史留下浓重的一笔，连带自己这个首任总编都要被后世传颂，半截入土的人了，为了今后的名声，哪管你们东林党后辈的死活。
在七十多岁
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