开，不单是同四娘有问有答地进行互动，并且还有人热情地要求神使大人“再来一个”，或者是再放一段“神乐”。
这样的要求当然会得到满足，于是洞室之中的空气里又充满了欢乐。
四娘这么做也不是闲着没事干，而是结合着从前的认知和绿的专业指点，明白要办成什么事就先得树立起什么样的说辞。就好比他们要从这些人的手中征收份子，那么就先得主张神明对此地的所有，而自己又是因何具备侍奉神明的资格。
没有什么比讲述神明的故事更能证明自身的了，换别人谁知道这所谓的神明是个什么玩意儿？而暗河之中的黑门又是什么来历？只有毫不顾忌的四娘才能顺口编词，并且在专业神棍的帮助下捋清与其他神系的谱系。
语言就是有这样奇妙的作用，能够描述出真实以外的存在，并且让人根据虚拟的框架进行合作。这一切当然都是出自传播者的自身需求，只有让大家信了自己的理论才能组织起人群，然后再向着要做的事情迈出脚步。
就好比为了治水有堵或疏的说法，为了统治有君权神授的说法，为了海战则有航母和巨舰大炮的诉求。或许每个说法都很有道理，但只有经过实践的考验才能成为真理。
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不过这种事情她也就是想想，实际操作上并不敢太过于贪婪。像是其他的聪明人总是存在的，虽然他们能够闭嘴合作，但是也能一翻脸就掀了桌子推翻自己。
所以四娘也不敢剥削的太甚，多少也得让大家能够过得舒服一些。
{本章完}
四娘其实也不求有人来考验这个神明，甚至完全不打算去追求真理，更是不希望有人去这么做。她只是希望能够把别人忽悠瘸了，而且瘸得是心服口服地跪地不起，并且泪流满面地作出奉献。
别人杀人、抢劫、搬运了一整日，而她张张嘴就能得到其中的三成。就这样还能得到一群狠人的感谢，有时候四娘甚至还在心中暗自嘀咕：我是不是太慷慨了？为什么不收五成呢？
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