，借助树木的遮掩向外看了看，街上没人，跳了下去。
不过阿泽的话倒是提醒了我，自己还带着面具呢，从回来后就忘了这事儿，虽然刚开始脸上有东西会觉得别扭，但时间久了，真的会习惯。
就算换了个面孔也不能大意，毕竟是生人，但吃碗面该不是大问题吧，我向着阿泽所说通往面馆的小路走去。
很快，就找到一家名叫“德福小面”的馆子，古色陈旧，就三张桌子，而且也没有一个客人，在柜台里面有一个老大爷，身着棉袄，正聚精会神的翻看着什么书籍。
我踏进小店问道：“老师傅，能来碗面吗”
老大爷抬头看了看我，合拢书籍，我正好扫到皮纸封面，居然是一本三十六计，他和蔼道：“小伙子，随意坐，吃多少我这就给你去煮。”
我点点头，走到柜台前：“三两牛肉面吧，谢谢老师傅了。”
“我这儿没有牛肉面，只有德福面，小伙子不介意吧”老大爷笑呵呵的说。
“好的，没问题。”我又不知道什么叫德福面，不过听上去还挺写意的，我看着柜台上的书籍，问道：“我能看看吗”
“请便。”老大爷直接把书推在我身前，转身离开了。
我拿起书籍坐到就近的桌前，这书很薄，也就几页纸，从中翻看了几句，是文言文，有些晦涩难懂，不过大体意思还是能理解。
现在看的这一计名叫“借尸还魂”，原文是：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
根据字面意思我个人的理解是：有用的人不可以为己用，而无用之人，却要执意去求得，用无用之人，却相得益彰。
但我很快就摇摇头，对自己的解释不满意，为什么不用有用的人呢，却偏偏要用无用的人呢或许配合上来说，确实能以自我为中心，但这对大局观来讲，并不会有什么大的转变啊。再者，都说近朱者赤近墨者黑，总求无用之人，那终究有一天日自己不也就是无用之人了吗
我想应该是自己未能理解这句古言的真正涵义，翻了翻这书，也没个注释什么的，还真让我挺郁闷的。
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