么一做，立马挽回了自己的形象。杨志等鬼迦罗大师起身后才打开石门，迎面是一道宽阔的双开石门，两扇门上浮雕天王像，石室里有一只汉白玉石塔和六只活灵活现的石狮子，石塔不到一米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座栩栩如生。
打开第三道石门，几个人一眼就看到了一座高大的汉白玉灵帐，汉白玉灵帐的后面放着银香炉，香炉左右有天王像；这时候任谁都可以看出，汉白玉灵帐、香炉，还有香炉下面的木箱都是障眼法。可是看到最后一道石门，杨志傻了眼，这道石门看上去简简单单，没有上锁，问题是门后面有没有宝物。
鬼迦罗大师却没有丝毫的犹豫，看杨志不动手，以为杨志想把这个荣耀让给佛门中人，立即上前慢慢推开石门；鬼迦罗大师推开一个门缝，侧着身子进去看了看，才回头示意没事，慢慢地把石门半开。屋子里的地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品，也不知道经过了多少年，这些丝织品依旧精美光鲜。
前面的通道也被打开，入口是在一个药王菩萨的侧殿里，官兵和僧人一路布岗到地宫门口，一般人不允许进入；鬼迦罗大师通过地宫形状与文物的陈列方式，确定这个地宫就是密宗金刚界的曼荼罗，一种密宗实现修法“即身成佛”的道场，修佛之人礼拜曼荼罗，可获得无上之智慧和神秘之法力，达到快速成佛之心愿，只是鬼迦罗大师也不敢确定是哪一位高僧所设。
杨志和佛门的目的是佛骨，这时候离唐朝不过几百年，唐朝的文物还真的算不上什么稀罕物，唯独佛骨的意义重大。可是僧人们找遍了石室，只找到了三枚影骨舍利，其中两枚为白玉所制，八重宝函里的高僧舍利，与记载的佛骨还是有较大的差异。
虽然期间也发现了几件宝物，在地宫后室一盏银灯盏中就发现了与众不同的十三枚以玳瑁制成的开元通宝，玳瑁可是佛教密宗七宝之一，一金二银三珍珠四珊瑚五玳瑁六水晶七琉璃，哪怕排在第五位也是宝物，更何况这种玳瑁通宝闻所未闻。喜欢钑龙请大家收藏x钑龙。
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