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第五百一十七章:审判天皇(二)(2/4)

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叽叽歪歪的,老子一枪就毙了他,不,拉出去直接炮决。”

俩人一个主帅一个参谋长,两位军中老大带头抢官,其他人可就插不上嘴了。

面对着这幅局面,高肃也只能是一脸的苦笑,这帮子武将太拿法律审判当儿戏了,法律又不是打仗,喊打喊杀干脆利落就行,庭审需要的是神圣的法律、确凿的证据、犀利的言辞指控,直到被审判者哑口无言俯首认罪才能最终定罪量刑。

要让一群武将走上法庭,动不动拿刀枪恫吓,那就失去了这次公审的意义。

好在这个时候朱高炽开口解了围:“诸位,公审的事和高寺卿此来也带上了大理寺最最顶尖的陪审团、书记团,不劳诸位操心,君父口谕,自高寺卿抵达日本至庭审结束这段时间,谁都不能打扰大理寺的审判团。”

一听朱高炽搬出了朱允炆这座大山,所有人都忙下意识的拔起军姿,规矩的再不多置喙。

这景象,更是让高肃啼笑皆非的险些失声笑出来。

时间还早,朱高炽也没有急着进入京都,将实仁所在的车辂交给薛恪带来的警卫营,由其护送回皇宫,自己则引着薛恪等人,干脆步行入京都城,询问公审前的其他准备事宜。

“审判的地点就放在皇宫外,修整出了一片大空地方便群体观礼,安全方面,由咱们大明的儿郎亲自负责,外围控制的是暹罗、南缅和南华的友军,城内的管控则交给了德川胜吉的降军。”

走在朱高炽的身旁,薛恪细之又细的汇报道:“现在京都城的主要矛盾基本被压下,而且京都及京畿近郊的原居民的主要矛盾方已经不再是即将召开的对实仁的审判,而是德川胜吉。”

“哦?”朱高炽来了兴致:“说来听听。”

于是薛恪便把德川胜吉早前的所作所为都诉述了一遍,让朱高炽眉眼之间迸发一阵杀气:“这个畜生。”

跟自家大哥比起来,朱高炽的心可就软了太多,德川胜吉的行为传到他耳朵里,险些将朱高炽气炸了肺。

不过正如薛恪说及的那般,也恰恰是因为德川胜吉的存在,才会让眼下很多的事情反而变得更好处理,也让公审的下一步计划可以更顺畅的推进。

一行人一路走进京都城,沿途几乎看不到一个居民,家家户户门窗紧闭,拥有人口多达三四十万的京都城,静谧的宛如一座鬼城,空气中,浓郁的血腥味尚未来得及全部散去。

“这个民族的文化起源于咱们,但似乎有一种长歪的感觉。”

薛恪将德川胜吉此前的激励与惩罚政策说了出来:“优胜劣汰,赏强罚弱,赤裸裸的弱肉强食,对强者执礼甚恭,对弱者横加暴虐。”

朱高炽前进的脚步却是一顿。

“赏强罚弱,你不觉得有点像老秦法吗?”

若是朱高炽不说,薛恪还没有想及这一点,听到这么一句,顿觉熟悉。

一旁的参谋官也恍然:“冲阵者赏、惧阵者杀。”

论及勇猛无畏,华夏先民的战斗力那绝对是世界民族中的翘楚,要不然,也不可能从黄河流域一路繁衍扩张到整个神州。

商周的扩张中,是多少部落、民族的消亡。

始皇帝的伟大,在于其扫平天下后,书同文、车同轨,才使得中国不至于像欧洲那般分裂,但是书同文一点,就代表着要毁灭其他的文明而只保留一种文明。

最具代表性的一点,就是湘楚之地巫术流行,也就是商周时期大盛的巫祝文化在秦始皇统一六国后几乎被毁灭。

汉武帝灭掉的诸羌民族,没有一百也有八十,迁民实河套、陕甘,又将中国自古宣称的版图疆域扩大了许多。

秦皇汉武于是就成为了一代大帝伟人。

为什么朱允炆现在在大明的威
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