不说诸官内心百感交集，且说赵章这第三步祭祀结束，无数的车马从巨鹿县出去了，向王都的，向中山的，向齐国的，向魏国的……总之，这是一个非常大的信号，大到即使马不停蹄也不为过，因为这个消息几乎关乎他们的生死存亡！
若是赵章祭祀三皇五帝，祭祀仓颉之类的他们也不会如此震惊，但是赵章祭祀的是鲁国驺乡孔丘，这便让他们有些不解了，何苦来哉，那孔丘如何能上升到和圣人同等的高度？
要知道，周文王可以算得上立德，立功，立言三不朽者，被称之为圣人毫不为过，我们先不考究文王是否污名帝辛标榜自己的德行，然而若是单从文王的事迹来看，此人的确可以称得上明君，德行至少是完全具备的。
毕竟当时他素有贤名，使得诸国信服。此足以见得此人的人格魅力之强大，世人皆说今人误解那纣王久矣，却不想，当是时，商朝能人异士何其多也，而纣王御下不足，而招致国内纷争，此君王之祸也！而后曰酒池肉林者与那周朝灭亡怪美人兮何其相似。
身在帝王家，平庸，即是罪！
立功自然是有的，虽然文王没有伐商合并中原，但是这一条在他儿子手上完成了，而文王谥号之所以为文，而武王谥号之所以为武便是在这一条上体现出来了。然而天下三分，西伯昌独占其二，却也的确是一方巨擘了！
立功，可以算是完成了！
至于立言，周易还不够么？
所以说左传当中圣人的原型其实就是周文王！
三不朽中一个典型的人物便是他！
至于之前的伏羲，黄帝之类的，神秘气息过重，我们暂不讨论，这些年代久远的历史，有待挖掘，若是我们头顶，曾经真有一个玄幻的时代，那么它又在何处？
但是这孔丘何德何能与那周文王并列！
这是天下文人的疑问，也同样是儒家诸位弟子的疑问，祖师爷何德何能代填天下文人，这赵国太子可谓是将儒家顶到风口浪尖了！
不过，这也有一个好处，毕竟赵章是太子，他做事带来的影响不可谓不巨大，一时间小小的巨鹿县涌来了无数的人，还有很多在往巨鹿县赶，或是来证明吾师祖确有其能，可得赵国太子供奉，也有一些是过来反驳赵章的，尤其是名家和纵横家的一些弟子，更是急不可耐，要马上见到赵章开喷，哦，不，是辩论！
要知道鬼谷弟子一向以鬼谷为荣，他们盼望有一天，鬼谷能被天下认识，而不是以欺名盗世而闻名，毕竟无数的游侠，地痞自称鬼谷弟子，早已将鬼谷的名头破坏殆尽，他们盼望有一个大贵族站出来为他们正名。
名家也是，他们的来历可以追溯到商朝，甚至更早，当然上古礼官是否承认自己是名家的代表人物就不知道了，不过名家将自己的代表人物列为李耳，这就引出了久不出世的黄老学派，黄老学派的黄代表神秘的黄帝，老代表的便是李耳老聃，此时自己的学派的代表人物被别人代表了，岂还能忍？他们干脆也不无为了，也开始发挥自己的能量，向着巨鹿县靠近，至于农家，杂家，阴阳家等小流派，也都过来看热闹来了！
“什么？儒家的祖师爷要成圣人了？”墨家的巨子正在指导农户干活，教他们用自己发明的新水车将水引进地里，而身边则是一位穿着布鞋，穿着褐衣的男子匆忙来报，浓眉大眼中显露着极度的不满。
要知道，孔子和墨翟是同一时期的人物，现在孔子成了圣人，墨家巨子却没有任何声响，这由不得墨家的弟子们担忧，难道真的要坐视自己的流派逐渐地隐藏起来，消失在世人之间？
“是的，巨子，有墨子传来消息说，那赵国太子赵章，欲要建造学苑，今日举行动土仪式，而祭祀的对象便有那孔丘！”这名墨子在这里说着，呼吸加重了，一脸期冀地看
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