现为韦陀的传说，据说韦陀本不是修佛之人，他只是一个凡人之中的花之人，正是因为他钟万花，此久，不觉感染了一朵洁白的花朵，使得其为他绽放，然此花终究不是能盛放之花，故此，它的盛放，等同于破坏了天地的某种规则，因此，盛放即意味着凋零，而此花因也只有一瞬间的美丽，故而谓之昙花，佛语中，昙字，
即为转瞬即逝的意思。
说起来，那韦陀可对这一切毫不知，一直到有一天，韦陀无意间，看到了这枯萎的昙花的枝干，这才注意到了昙花的存在，只是很可惜，他也注意到了，昙花也不在了。心痛之余，韦陀葬花，从此守护在花的旁边，直到释迦佛祖出现，惊叹一人一花之间竟有如此深，故此心中不忍，收了韦陀做了他的弟子。让他从此青灯古佛，并且佛祖还告诉他，只要坐满千年，那么这死去的花，就会重新焕发生机。韦陀听后点点头，踏入佛门，他修佛，只为昙花，而同样，随着韦陀修行渐久长，此花竟不知不觉成了韦陀的道相。
而一花一世界，一叶一菩提，这两种佛门少有佛门道相其中之一，便是脱胎于昙花的缘由。只不过如今九州大地，能领悟出这样的大道之相的佛修，已经凤毛麟角，且有没有这样的修士，尚还在两可之间。这就是韦陀与昙花的故事，虽然是传闻，白凡相信，一定在某段悠长的岁月里，九州修行界，确有这样一位传奇僧人，也许他不叫韦陀，但是事一定不是说说而已。
再说罗汉，同样有一段媲美的故事，罗汉本名阿难，修佛前，阿难曾恋上一凡俗女子，一见倾心，奈何那女子命薄如纸，没等阿难告白，便香消玉殒，结束了她璀璨芳华的一生，真叫人好不可惜……
如果说，韦陀算是以还因果，那么罗汉就是在以命还姻缘。为什么这么说。是因为，女子死后没多久，阿难便投古井，单单是这份，就足以感天动地，而同样，此事后来也确实惊动了一位佛祖知晓。他就是十大佛祖之一的慈悲佛。
至于后来的事，就不用说了，阿难证道罗汉，女子亦再世为人，这都是慈悲佛所做的，用慈悲佛的话语说就是，慈悲阿难一人，同于为他找了个可以造福苍生的弟子，罗汉有如湖水，此值得白凡相敬。当的起白凡一揖。当然，其他雕像也有故事，白凡就不一一诉说，总之一句话，这些雕像每一个，都值得白凡恭敬，白凡一一告别，直到躯消失，踏入进了第二道院落之中。
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