陛下已经明白。这贱籍世袭之下，那贱籍之人，会对大明朝感恩戴德么？”
张明伟自己就是坚决辞去世袭爵位，以身作则，也是如此，让崇祯皇帝明白了世袭制的危害。为此，他可以封爵，却再也没有封出世袭爵位。
此时，张明伟问出问题之后，不等别人回答，他就自己回答道：“显而易见，他们巴不得把他们定为贱籍的王朝灭亡。那么问题就来了，为什么朝廷一定要把这些百姓推到朝廷的对立面去呢？世袭之下，属于贱籍的百姓，随着时间的流逝，是不是会越来越多，这数目之大，是不是终于有一天会动摇王朝的稳定？”
“……”听到这话，崇祯皇帝顿时愣住了。
其实吧，这种事情，开国皇帝或者前面朝代的皇帝都不会去想的。
因为第一个，开国时候，武力最为强大，不可能怕贱民造反。
第二个，开国时候，或者说王朝前期的时候，贱民数量也不可能太多，就如同那些勋贵和皇室宗亲一样。
可是，随着时间的推移，特别是像大明这样立国将近三百年，世袭之下的人口数量，绝对就是惊人的了。
比如皇室宗亲，等到了嘉靖以后，俸禄压根就发不出来，因为人口实在太多，只能想着法子去削减，不给上户口，不承认皇室宗亲身份等等。
和这个类似，贱籍的数量，到了明末时候，自然也是一个庞大的数目。
对于皇室宗亲的数量之多，崇祯皇帝心中当然非常清楚，曾迫使朝廷几次做出了革新；有了这个对比，崇祯皇帝第一次对于贱籍的人口有了认知，心中便是大吃一惊。
如果说其他事情，崇祯皇帝可能还会无所谓或者不在意，但是对于社稷江山的稳固，他当然是最在意了。
张明伟不管他们怎么想，还在那继续说道：“因此，我认为这个贱籍不能有，不能搞世袭。就算不危言耸听，以功勋世袭为例，要想承袭世职，必须要朝廷认可，或者通过考核。那为什么贱籍的后代，如果他们符合良民的要求，就不可以给他们良民身份么？”
大明有很多武官都是世袭的，包括著名的戚继光，其实也是世袭武官身份。不过世袭官职有一个前提，就是必须通过朝廷的考核。
当然了，到了大明后期，这个考核，更多的是给钱，贿赂考官而已。
“祖上有罪贬为贱籍，为什么子孙后代就必须是贱籍？难道说祖上是坏的，子孙就一定是坏的么？”张明伟说到这里，有点激动了，声音提高了很多，又道，“为天下之忧而忧的范文正公，他的子孙后代中有一个叫范文程的，不就是帮建虏，助纣为虐祸害我们大明百姓。祖宗和子孙，可有因果关系？”
虽然家教确实是有关系的，但是，要说祖上和子孙肯定都一样，那肯定是不可能的。
在座的这些人，都是科举出身，难道他们祖上也都能通过科举考试？
一时之间，面对张明伟的这连续地举例质问，没有人开口反驳。
“还有，有的人只是生活所迫，就从事某一个行业，就要编入贱籍，这是何等偏见？”张明伟还在那侃侃而谈，“远得不说，就算如今医院内的接生医师，她们干得就是稳婆的活，为什么稳婆是贱籍呢？好的稳婆，母子平安，多好的事情，对于这样的稳婆，该是感恩戴德才对吧？”
“还有，军中的文艺兵，是不是也要归为乐户？难道要属于贱籍？”张明伟的声音很大，也很坚定地说道，“可大明在短短几年内平定天下之乱，文艺兵就起到了非常重要的作用，鼓舞了军中士气，引导着社会风气向上。如此功勋，又岂能归之为贱籍？”
“还有，衙门中的衙役官差，以贱籍任之，难道他们就会恪尽职守，维持社会稳定了？他们凭什么要努力维持社会稳定？还有
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