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第九百七十一章 不语老者 (三合一大章)(2/8)

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后代的事,这魔族老者见到了,还是继续摇头不语;他曾在一个可怜巴巴失去了双腿的魔族面前不语;他也曾在王级恶魔绞杀众多魔族少年的时候不语……

不语,只是去看,负手去看,看完之后,他会做一些神秘的事情。

为什么说是神秘呢?

因为见到他秘密的人,已经都死去了……

也有很多魔族见到过这名魔族老者,十年行走,他出现过很多地方,十年行走,也没有人听闻过这魔族老者说过一句话。

渐渐的,一个关于不语老者的传说就出现了。

传说所言:不语老者出现之地,即为灾难爆发之地!

这算是十年之内,在魔族之中刮起来的最为迷信的传言,不语老者出现的地方,就是巨大灾难爆发的地方。

所以,当有人见到一名陌生老人出现在自己所在部落中的时候,多是会上前问话,如果那老人说话了,那即是风平浪静。如果问话那老人而得不到回答,那就将会引发一场场针对性的驱赶或者暗杀的活动。也因此,在魔族各个小部落之中,一些不会说话的聋哑老者遭了无妄之灾。

关于不语老者的传说还有很多。有人说不语老者的身上有最为强大的圣级恶魔——诅咒之主的传承诅咒之力,是诅咒之主派来毁灭魔族的先锋;也有人说不语老者正在修炼一种强大而神秘的魔法,所以会在各地收集大量的亡灵之气,死去的那些魔族都被不死老者收为亡灵力量了。甚至这种传说演变到最后,已经有人管不语老者叫做是不死老者了……

不语老者的出现就伴随着巨大的恐慌,这算是那些经历灾难魔族的最大心理阴影。

一个人有一个人的说法,一个地方也有一个地方的说法,当然,不语老者出现之地,即为灾难爆发之地,这个传言是大家公认的最有权威的说法。

这不是从圣殿中流传预言,也不是某个魔族大智者所定下来的论断,而是一种事实,也是一种现象。

十月之前,一个小型魔族部落惨遭从北地流窜出来的恶魔与魔兽的屠戮,幸存下来的人都说见到了不语老者。这算是最新的关于不语老者的最近传言,从那次兽潮事件过后,再也没有大的灾难爆发了,一时间,关于不语老者的传言又消逝了下去。

每一段传言必会有其出处,每一段传言也必会尤其结果。在魔族之中,有很多刨根问底的人会深究不语老者的存在性,那些实力强大的魔族雇佣兵更是以找打不语老者为几任,在各地行走的时候甚至会期待灾难的爆发,以此一睹不语老者的真容。

当然也会有人真的会把那当作是传说而已,毕竟灾难也不是随处可见的,没有亲身经历灾难的大部分魔族听闻关于“不语老者”的传言后,也只是会笑笑说:

“愚昧者就爱编造故事吓唬别人,还真有更加愚昧的人会信以为真而以讹传讹,可笑至极!”

关于“不语老者”的存在性问题还在魔族各个部落引发了一轮轮激烈的辩论,一般都是以“存在论”得胜。可能是因为那些“不存在论”的支持者过于理智了,没有与“存在论”支持者动手的冲动,所以一切都以“存在论”取胜。

不语老者引发的风波持续的那些时日,的确让魔族各个部落的头上笼罩了一层阴影。

流言传到在一些边远地区,也不知道是因为恐惧还是因为什么,有一个小部落屠戮了全族的老者,不管你会不会说话,下场就是死。这种做法在短期来看是完全有效的,从屠戮之事发生到后来的几个月时间,果然在那个小部落就从来没有发生过什么灾难,因此那小部落的掌权者的地位就更加牢固了,殊不知当传言在他们部落流淌的时候,灾难就已经席卷了起来。

魔族的十大部落听闻此事之后,自然是要派出大量的人去往调查
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