白，砚台和笔就如同定罗盘一样，是阴阳先生传承之物，我绝对不会选择交给张尔一年。
现在丢了定罗盘，却拿到了这支笔，我也不晓得到底得失如何。
天干砚没有地支笔，作用绝不会太大，我光拿着笔，也没有太多帮助。
反倒是定罗盘可以分金定穴，勘风水择山，作用更为明显直接。
只是回想了一下，柳昱咒和撞祟的张尔斗起来的时候，张尔凭借天干砚和地支笔，可以直接画符挡住柳昱咒的攻势，定罗盘就失去了这个能力？
思索之间，我小心翼翼的收起地支笔，将那木箱打开，翻开了那本山野杂记李阴阳手录。
我深吸了一口气，找到了出现袁化邵名字的那一页内容。
很快，我的心神都沉入了这段记载之中。
据李阴阳自己的记载，认识袁化邵的时候，已经是他成为地相堪舆二十六代传人的第十三个年头。
他行至当时开阳地界（如今内阳），是因为他妻儿患有一种怪病，听闻内阳地界的阴阳先生袁化邵，有生死人肉白骨的绝妙医术。
即便是病重垂死之人，只要袁化邵出手，必定能够将其治愈，生龙活虎。
他想求袁化邵出手相助，治愈他妻儿。
看到这里，我忽然就想到，袁化邵的医术，当真是医术么？
还是他的偷寿之法？但凡是重病之人，他悄悄偷寿，替其弥补寿元？
继续往下看去，李阴阳记载他和袁化邵都是习阴阳术之人，只是所修术法不同，两人见面后相谈甚欢，颇有种相见恨晚的感觉，还结成了异性兄弟。
只不过袁化邵治病，不让任何人看见，他妻儿被治愈之后，本想离开，袁化邵又盛情相邀，让他没走掉。
两人切磋阴阳术之下，袁化邵表示对地相堪舆很感兴趣，还时不时的说，他妻儿的命很好，十分好。
李阴阳也格外直接的表示，地相堪舆只能传给本门弟子，简单切磋可以，但的确不能外传。
袁化邵表示遗憾，也不再多提。
而李阴阳在内阳市，则是开始收徒，他没挑选到合适的能够同时继承地相堪舆的人。
阴阳先生冥冥之中自有感应，他隐约觉得或许有事发生，必须尽快寻找到徒弟传下衣钵。
退而求其次，他便找到了罗忠良，以及张九卦。
分别传授阴术和阳术。
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