之后，《梁祝》的戏一出来，你说他们会不会追着赶着来看？
但是这里面还有一个时间差的问题。
柳铭淇之所以不提前把《梁祝》话本给印刷出来刊发，就是想要掌握一个最好的时间点。
提前太早出来，说不定马上就有聪明的戏班，先把《梁祝》给排练上演了。
甭管他们排得怎么样，你把“首演”名誉给占据了，那可是一个了不得的事情，素老板得哭死。
现在萧素琴在回京城的船上，便已经让钱英开始读《梁祝》的戏本和剧本，再设身处地的带着他进入角色。
回到京城，他们第一时间便会召集戏班人员，开始正式的整体排练。
按照素老板的估计，大约有两个月左右的时间，便可以做到尽善尽美。
如今是八月，柳铭淇只要提前一个月，把书籍给刊发出去，就足够给人们入迷的时间了。
想要刊发书籍，柳铭淇自然要去找印刷工坊。
只要一个文学发达的社会，必然印刷产业非常的旺盛。
京城里面就有上百家的印刷工坊。
是的。
你没有看错，就是上百家。
他们可以印刷各种话本，也可以印刷各种诗集、儒家、法家和墨家经典作品等等。
但是支持这些印刷工坊的最大业务，还是印刷各种道经佛经。
由于太祖的严令制约，不许僧侣道士泛滥，大康朝的寺庙和道观不算太多，可人们对道教和佛教的信仰还是挺深的。
比如京城里大相国寺、报恩寺、普济寺、玉皇观、老君观等等十几处的地方，一天到晚都是人群攒动，浓烈的香火气息直扑云霄。
寺庙和道观也想尽可能的扩大自己的影响力，所以他们每年都会印刷大量的各种佛经道经，送给善男信女们。
大规模印刷的成本不算高，然后又能不断的吸引这些善男信女的家里人也跟着成为信徒，这样的买卖绝对划算。
这样一来，无数印刷工坊的日子就好过多了，也撑起了整个京城这么大的印刷规模。
可是柳铭淇连续去了几家，都不大满意。
因为他们的印刷还停留在很原始的雕版印刷上面。
雕版印刷指的是在厚厚的木板上面雕刻出阳文字，使得每个字的比划突出于版面，接着便用刷子蘸上墨，在雕好的版面上刷一刷，再把纸贴在上面，自背后再用干净刷子刷一遍，加深印记，便可以取下功成。
这样可以重复千百次的印刷，但问题在于雕刻文字的时间耗费很多，然后木头雕成的字，保养起来也麻烦。
甚至于整个雕刻木盘也有时候出毛病，像是印刷过程中，多一些墨汁滴落在木板上，然后反过来滴落到纸张上面的事情也都有。
只不过现在的民众们，能有一本书看都很感恩了，哪里还能抱怨那么多？
要知道，用竹简看书的日子，可也没过去几百年啊。
甚至于在发明雕版印刷之前，普通民众们根本没有机会
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