”，在文兰，祂又叫“尼德霍格”，而在我们夏国，祂则是乡下人口中的“无量高天玄晖上帝”、“黑可汗”……
魔鬼的教徒无处不在，不只是铁林人……我们身边的任何一个人，都可能是黑皇帝的使徒……
我希望位于新康斯坦丁的教廷能够重视潜在的威胁。
#关于秘仪#
合道学派，源自古老的东方，古时候的楚地上巫主要通过炼器，借助一切神圣之物来进行萨满仪式，从而达到通神的目的。
而山林之中的隐修者则通过反思内心，甚至诸如梵世的苦行僧那样依靠摧残肉体来获得某种启示。
下一行字里忽然带上了文件作者的主观情绪：
驱魔学派，乃是出自于中世纪的西方。
驱魔学派的人，有的像巫师那样研究元素之学，炼制害人的魔药，妄图改变星空造物主的法则。
他们还有的人喜欢制作人偶，并假借腹语和操线赋予其生命，希望有朝一日将自己变成造物主。
可笑……
不过，他们也的确能通过巫术改变自己的身体构造，就像崇拜榭寄生的德鲁伊一样，成为杀人机器。
这篇总则里将这类人称之为‘黑杰克’，乃是堕落的骑士。
他们似乎还借鉴了萨满通天巫的占星学。
占星学派认为自己能够窥探过去与未来，和他们信奉的神祗签订契约，出卖灵魂与肉体，或者直接布下结界，逆转天命……
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这些内容毫无逻辑性，根本不符合科学的常理，为什么高德领事会对它感兴趣呢？
前半部分文件总结起来也就是四大内容：
秘仪是某个神秘教派的修行手段，他们下分出“合道”、“驱魔”和“占星”三大学派。
其中，合道分为炼器、求道和苦行手段。
驱魔则类似于西方的元素师、腹语者，或者有的被文件的作者称为“黑杰克”。
最后是占星，原作者在文件里则把其分为了“命运”、“契约”和“世界”。
这些记录看起来晦涩难懂。
以科学角度看，这些东西无疑是无稽之谈，但原作者似乎还为了确认自己的研究，采用了“科学式”的观察来佐证。
简而言之，就是一本正经胡说件原作者的样子：
一个自以为是的，热衷研究又相信虚空神明的疯狂科学家。
再看下去，我就要和这个家伙一样了。
薛仁川把文件塞进自己的公文包，刚准备要离开，他却猛然听到通往隔壁教室的门徐徐开启。
薛仁川后心一凉，顿时停下脚步。
“请你等一下。”他听到了一个带着外国口音的声音，“往下看，看到最后。”门后的人说道。
“你，你不是……”薛仁川立刻站了起来。
“您可真健忘，教授，早上您的发言很精彩。”门后的人慢慢移出阴影，似乎早已至此潜伏。
他的胸前挂着“包，“你来这里干什么？刚刚的你都听见了？”
“我只是提醒你将文件往下看，教授。”他回答说。
脚步声清晰可闻。
薛仁川重新拿起文件，盯着最后几页上的记载，只是看了一眼，心脏立时发出了可怕的跳动！
“难以置信！这都是……”后面的内容彻底震惊了他。
“这不可能。”薛仁川喃喃自语，手心剧烈颤抖起来，“难道这是真的？不对，这不可能……”
目光落在了“救赎疗法”的内容上。
他强烈预感到，有什么大事就要发生了。
——掌握总则，我将狩猎神明。
不知何时，不速之
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