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第六十二章 两个贝鲁特(2/2)

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杜夏家族奋斗,而皮埃尔只会像一只把脑袋埋进到沙子里的鸵鸟一般,没有一点威胁。

看到皮埃尔在自己的调教下,一点点的成熟,这对于兰茜塞杜来说,很有成就感。

皮埃尔对于兰茜塞杜渐渐地产生了一种依赖感,从兰茜塞杜这里,皮埃尔得到了一种之前从来没有感受到过的尊重,兰茜塞杜从来不会打击皮埃尔,不会露出那种同情的目光,而是不断地鼓励皮埃尔去承担起自己该承担的责任。

皮埃尔的这种觉悟对于兰茜塞杜来说,是一件非常好的事情,借助皮埃尔的身份,兰茜塞杜开始在贝鲁特展现出自己的魅力来。兰茜塞杜要让自己成为贝鲁特的招牌,时尚、高雅,曾经的中东巴黎在兰茜塞杜的手中,开始一点一点地重新散发出无限的光芒来。

作为中东的异类,贝鲁特就像是一头闯入狼群的牧羊犬,你无法不注意它,东西方文化在这里激烈地碰撞,东贝鲁特的时尚开放和西贝鲁特的保守封闭,形成了鲜明地对比。东贝鲁特认为西贝鲁特是落后恐怖的源头,而西贝鲁特则认为东贝鲁特的腐化堕落,才是贝鲁特动荡的原因。

在贝鲁特,宗教和文化成为了一道巨大的鸿沟,将这座城市肢解地四分五裂,就像是那些布满了弹孔的老建筑一般,在叙说这曾经的战火,已经未来的战火。

贝鲁特人对于这一切已经适应了,不管战争来与不来,生活都还要继续,这几乎就是一个死结,宗教和文化孕育了战争,而战争反过来加剧了宗教和文化的分离。人类在这个问题上,从来都没有和平过,相对于让伊|斯兰文化势大,兰茜塞杜认为还是让基督文明更强大一些的好。毕竟,基督文化强大了,好歹还给其他文明一条活路,而一旦伊|斯兰势大,那绝对是一统江湖。

从这一点上看,伊|斯兰倒是比基督教更像宗教一些,毕竟宗教是最容不得异见的。

兰茜塞杜望着灯火通明的东贝鲁特,脸上的笑容就绽放了出来,而再看一看漆黑宁静的西贝鲁特,就让兰茜塞杜的好心情一下子就没了。

这个时候,兰茜塞杜想到了地球另一面的波比杜邦,这个陌生的朋友,和索罗斯搞出的颜色革命,倒是给兰茜塞杜一个启发,那就是在贝鲁特搞一场颜色革命。

如果杜邦知道因为自己的原因,让黎巴嫩的雪松革命提前到来,一定会惊讶之极,这个世界越来越不像自己所熟知的那个世界了。
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