了杂文，对于策论部分，有着不同的看法。
只是，经过了杂文侵染，难免心中沉重，对策问部分也有了自己的猜测，认为会和杂文一脉相承。
赵昱心中暗暗感慨：“如果郭臻一味去找弊端，也算有些能耐，但毕竟难见才干，不好划入三甲。”
带着这样的想法，赵昱凝神去看，入目的是四个字“利可言乎？”
短短四个字，却好像一道闪电一样，划过赵昱的心头，令他沉甸甸的心中生出一抹光亮。
与之相对，张轲和罗山看了‘利可言乎？’这四个字，心中齐齐一跳。
张轲眉头一皱，语气严肃道：“君子喻于义，小人喻于利，这是至圣先师都承认的事，岂能轻易言利？”
话刚说完，张轲注意到罗山略感意外的神色，不由一惊，想到策论核心，声音顿时小了许多，却不甘心就此退去。
张轲看了赵昱一眼，见赵昱未表现出不悦之色，便继续说道：“汉代董公（董仲舒）罢黜百家，独尊儒术，亦曾说过‘仁人，正其谊不谋其利，明其道不计其功’，可见道义才是正道。”
说完这一句，张轲再去看赵昱的时候，却是再次一惊，就见赵昱的嘴角竟挂上了一抹笑容！
“这……”
张轲几乎无法相信自己的眼睛，在他的记忆里，这位主持变法的赵次辅，几乎是不苟言笑的代名词，时刻体现出孤高之感，生人勿近。
但眼下，就是这位赵次辅，看着那份考卷的策论，却是露出了笑容。
这篇文章内涵何等深意？
带着这样的想法，张轲顾不得继续打压，一低头，细细地端详起文章。
边上，罗山同样被赵昱的反应惊到了，有了和张轲一般的想法，压下心中反感，急忙去看文章。
自古以来，无论儒家如何去做，但对“利”之一字，都是有些忌讳的，能不谈就不谈，能避过就避过。
但郭臻的策论，开篇就点出了这个事情，就像是一柄尖刀，寒芒一闪，就捅入心窝，不见半点迂回，和读书人认知发生尖锐的冲突。
这么一看，没过多久，罗山就勃然变色，而张轲更是惊叫起来：“离经叛道，简直是离经叛道啊！”
说话间，两人的目光都落在文中的一句话上，‘自行束修以上，吾未尝无诲焉。’
这话是句引用，乃至圣先师（孔子）所言，意思是说，无论什么身份，只要递上拜师挚礼，至圣先师就会加以教诲。
这一句话从前也被常常拿出，但都是为了说明至圣先师有教无类，但郭臻在策论中引用，却是为了扣住主题—利。
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