就只有颠簸难行地黄土路了，地士底部不高，时常被擦住，据司机说，要是遇到下雨，是没有车愿意往“清松寺”跑的。
当走了五公里黄土路之后，远远地就见到一座大山，而在半山之腰，远远的就见到了一处红墙绿瓦的建筑，正是一座庙宇。
的士司机将张浩天送到山脚下，张浩天多给了他一百元钱，要了他的一个电话，并让他在这山脚等候，说自己只是上去看看，如果没有什么特别的地方，就会返转的。
从山脚顺着一条狭窄的青石梯快步爬行，没半个小时，张浩天就到了那寺外，却见这寺很是陈旧，但墙宇高檐中，处处可以看到修补过的痕迹，而在正中有一道大门，大门之上有一块黑色匾，写的正是“清松寺”三个篆体字。
寺门此时是打开着的，不过却没有人守在外面，张浩天上了十几级台阶，就走了进去。
大门之内，塑着四尊凶神恶煞的神像，正是佛座下护法的四大金刚，绕过这些神像，就见到左右两道小门，张浩天曾经看过一本书籍，对佛教的建筑初有涉猎，知道一大两小的三道门，叫做三门殿，一般的佛教建筑入口都是三门而立，所谓“山门”一词也是由此而来。
出了三门殿之后，就见到了一个极大的庭院，而在这庭院之中，最显眼的就是一株株虬枝兀接，青苍滴翠的古松，刚一踏进入，那阵阵松香就扑入鼻中，让人为之精神一爽。
就在庭院之中，有着一幢极大的建筑，正是庙宇中最重要的大雄宝殿，寺庙里所有的建筑，都围绕着这大雄宝殿而建。
张浩天迎着满眼青翠，徐徐松香，慢慢的向前而行着，这里实在是太幽静了。静得让人心波无尘。只偶然有鸟儿的“啾啾”声从树枝上传出，让人听着格外的清脆宛转。
张浩天也去过别的寺庙，不过或多或少都有些游客与朝佛之人，而这“清松寺”内到现在为止他连和尚都没有看到一个，实在是清静之极。
又上了十余级石阶，就到了大雄宝殿的门外，一尊巨大地趺坐着地释迦牟尼像就显现于眼前。而在释迦牟尼的旁边，还立着两尊站立着的佛像。
张浩天看过书，知道这两尊站佛像，就是释迦牟尼的两个著名弟子。迦叶尊者与阿难尊者。释迦牟尼涅之后，迦叶尊者继续率领众徒，称为初祖，而迦叶尊者涅之后，就由阿难传承，称为二祖，后世的许多佛家著着都是这两名尊者借释迦牟尼之名完成的。
不过此时，张浩天的目光却投在了三尊佛像之下，在那里，有十余个蒲团。一个身材枯瘦地和尚面对着佛像，盘坐在最前面。而他的身后还有八名和尚分作两排盘坐着，却没有听到诵经的声音，整个大殿内寂静得就像是没人一样。
吴叔说过，虎爷要是到这“清松寺”来，就会到大雄宝殿后一座供着一尊有点奇怪的女菩萨地殿里去，张浩天也没有想着要惊动这些和尚，就要绕到大雄宝殿的后面。
然而。就在他要举步的时候。坐在最前面的和尚却忽然转过了头来。
张浩天知道他已经发现了自己，不由得暗赞此人的耳力好生的灵敏。在上这台阶之时，他是缓慢而行，脚步声应该是极轻的，但没想到还是被他听到了。
这时，那和尚就站起身，向着张浩天走了过来。
张浩天这才看清，这个和尚大约有六七十岁，身材瘦小，不会超过一米六五，脸上没有胡须，眼角皱如松皮，但眼神淡泊，脸上带着一种方外的沉静，让人一见之下就有肃然起敬之意。
那老和尚行走间看来徐如清，但却很快就到了张浩天的面前，向他合什，用平和慈善的语气道：“施主，到敝寺不知有何贵干？”
张浩天便也合什道：“大师，我叫张浩天，来自南方，从小在父母地教导下就非常信佛，这次到县来办
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