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第417章 无为?有为?(1/3)

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吃了一顿不知什么滋味的饭后,荀攸躺在自己曾经的房中,辗转难眠:今天白天的事儿实在太奇怪了,他若是想不清楚,就不可能安然阖上眼睛。??

荀攸知道,荀家人个个都是聪明过人的,自己这个叔父,未见得比自己或者荀彧的智慧稍差。他主持这一大家子的事务,早就历练的成了精,又在颍川这战火纷乱的地方看尽了血腥阴谋,想不聪明都不可能。

自己用荀家子侄的身份谈话,尚可用亲情动之。但自己一换上大汉安远将军的身份,荀衢便忽然缄口不言:荀攸知道,有时候缄口不言也是一种表达,那就是自己要将颍川扯入乱世这件事,根本没可谈!

但这究竟是为什么?

是因为叔父真的已经老了、胆怯了,不想再看到颍川沦入一片火海吗?

或许是这样的。可在这样一个乱世当中,谁又能独善其身?颍川这块地方,注定了就是龙争虎斗的战场,若不奋勇直起,便只能任人宰割!这样简单的道理,难道叔父都看不破吗?

荀攸思来想去,越想越难眠,干脆披了一件单衣来到了院中。

院落里静悄悄的,只有天上的一轮圆月无私给世间洒下一片清辉,好似祭奠着那些不甘的冤魂。秋蝉也没了动静,只有一些不知名的昆虫,在草丛里吱吱叫着,就好似苟延残喘的颍川。

荀攸悠悠叹了一口气,也不知自己出来究竟是为了什么。可就在他转身准备回屋的时候,一阵悠扬的读书声却让他忍不住侧耳倾听。

声音是个男子,但那抑扬顿挫的声调已得背书的精髓,缓缓念出,倒让人有种清风入耳的感觉:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙……”

荀攸一听这内容,登时皱起了眉头。但仔细看向那读书的源头,他略微思忖片刻,不由又展颜微笑了起来:那个点燃着烛火的房间,正是自己堂弟荀祈所居。

叔父老了,不想颍川再有动乱。但是颍川人杰众多,面对着可能的富贵,他们未必不动心。就在进门之时,荀攸就已经看到,好几个子侄,望向他的目光中充满了热切:那些人,是可以利用的。

特别是荀祈。

“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治……”

荀祈的读书声依旧悠扬,荀攸已然顺着这悠扬的声调向着荀祈的房间走去。他从荀祈开口的第一句,就听出荀祈读的是老子的《道德经》——这本书的内容,是打开谈话的一个好题材,正和荀攸之意。

终于,等荀祈读到‘天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗……’这句时,荀攸叩响了荀祈的房门:“祈弟,可是在为颍川无辜枉死的黎庶而感伤?”

房间内传来了一阵慌乱的声音,接着开门后,荀祈脸色仍旧有些不镇定:“兄长,您怎么来了?”

“近乡情怯,一时有些睡不着。”荀攸很随意的回答了这个问题,然后装作没看到荀祈的异样,微笑道:“怎么,不请为兄进去坐坐吗?”

“哦哦…兄长请进。”荀祈这次反应过来,慌忙向荀攸让出身来。

进入房门之后,荀攸现荀祈已经将那卷《道德经》收起来了,脸上智珠在握的神情更自信了一分,接过荀祈的一杯茶放在案几上道:“祈弟,为何会对黄老之术突感兴趣?我记得小时候,你可是最不愿学这些的。”

黄老之术产生于战国时代,尊传说中的黄帝和老子为创始人,因此而得名。据说当年老子牵黄牛出武关,被守关的兵卒刁难,才留下了一本著作,以及随后形成了这一学派。

但作为一派广为流
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