出陈国、过颍川，过曹操的老家沛国谯县后，再入细阳，徐州的小沛城便遥遥在望了。?
这条道路，是戏志才精心制定的。这条线路微妙地擦着曹操和袁术的地盘儿，属于两方势力的一个边缘地带。三千铁骑的目标也比较小一些，由此，一路上刘协走得疾如星火，倒也平安无事。
只不过，就在进入小沛之后，众人以为天子会下令快马加鞭进入徐州治所郯城时。刘协却忽然下达了一个相反的命令，放缓行军度，且让他从长安带来的医正们，开始救助小沛那些被曹操屠戮的百姓，预防疫病的生。
虽然，深秋季节，并不是瘟疫易的时节。但曹操所到之处鸡犬不留，却创造了瘟疫爆的最好的条件。汉代之人还不知道瘟疫其实就是死尸体内的病菌所致，兵荒马乱的时代，更不会细细收敛尸体火葬安葬。所以，刘协进入小沛后做一些这样的事情，并非是毫无意义的。
对于此事，刘协自长安前来时，便将已经明的石灰带了过来。这东西对消毒有一定的作用，同时，对于遍地尸骨的无辜百姓，刘协也采取了火化深埋的处理方式。当然，火化的方式在汉代人看来是很亵渎死者的一种方式。好在，刘协这个汉室天子的名号又挥了作用。
他并未同百姓讲死尸暴露在地面就会引起瘟疫，这种专业的问题，该由悬壶济世的张仲景来传播。刘协给小沛百姓们的理由，是袁术大军旦夕来临，他必须尽快集中处理好这些尸体。
至于选择火葬，刘协便拿出了汉室天子的名头，又借鉴了明教那句经典的口号‘熊熊圣火、焚我残躯，生亦何欢，死亦何苦’，举办了一场庄重且极具煽情的安葬典礼后。小沛那些残存的百姓也为之感动，主动开始学着汉军的方式，火化处理家人的尸体。
而做这件事儿的时候，最令刘协意外的是，他竟然现了汉末另一位名医华佗。这位与张仲景一样真正为苍生的医者，就穿着一身破烂单薄的衣衫，熬得双眼通红、身体憔悴为小沛的百姓无偿治病。
当张机的学生将华佗带到刘协面前的时候，这位华佗悲天悯怀的医者，不由分说就向刘协行了一个庄重的大礼。他的理由，是为天下的百姓而感恩，感恩汉室还有一位真正仁义的君王。而对于华佗这一跪，刘协也深深施了一礼，敬华佗这种哪里有难就冲向哪里，问心无愧、心怀苍生的真正医者。
随后，毫无意外的，华佗也被刘协留了下来。本来华佗是不太愿意的，他与出身士族的张机不同，性情低调疏散，不愿参与仕途那等勾心斗角的纷争。但刘协只用了两个理由，便留下了他：一是刘协保证长安的太医馆，绝不会受到任何政治势力的干预。
另外一个，就是刘协指了指张机的那些学生，用事实向华佗说道，一人悬壶济世，最多只能惠泽一县。可他入了朝廷的太医馆，就可以培养出无数的医正，救治全天下的百姓。
而这个理由，让华佗完全无法拒绝。因为，这时代的医生就是这样真正的医生。
汉军在小沛救治百姓的消息，自然缓慢却又很迅传到徐州郯城。之所以说迅，是因为这时代就是这样，口口相传的度，远比刘协什么一纸诏令要为人周知。而说缓慢的缘故，就是消息既然传到了郯城。那位领徐州的刘备及徐州真正的统治者们，却还没有任何一丝反应。
但对于这种情况，刘协却看似依旧平静，仿佛入了徐州之后，他立即就脱去了从陈国赶来时的心急火燎，换上了仁义之君才有的悲天悯怀。手下的太医们仍旧一丝不苟地救治着小沛的百姓，同时，认真做好疫病的预防措施。防疫防疫，还是防字为先，一旦当真传起来，那就说什么都不好使了。
“陛下，你在等刘备？”小沛县衙内，司马懿几乎算是第一次开口向刘协问道。在之前的行军和战役中，由于有荀攸、贾诩这两位
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 三国新天子 最新章节第438章 至小沛,网址：https://www.at55.net/81/81295/438.html 沙雕视频