一并投入了乾坤鼎之中进行熔炼，诛仙四剑（诛仙剑、陷仙剑、绝仙剑、戮仙剑）分别悬挂在乾坤鼎的东南西北四个方向，纳兰倩影手执天地五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）控制着乾坤鼎内的各种变化。
同时被投入乾坤鼎之中当然还有天魔玉与太虚神甲，原来乾坤鼎可以同时熔炼几样器，这倒是个天大的意外。乾坤鼎内可以进行空间的分割，分别炼化不同的器。就像炼妖壶内可以分成所炼化的妖魔存放的空间和是壶中世界。（就像一块硬盘一样，可以由你任意分几个区。）同时乾坤鼎内，几名女子都紧咬着牙，忍受着无情烈火的淬炼的煎熬。（指天剑内的玉漱公主也烧得醒了过来，可惜她以后注定要成为玄邪刃下的奴隶了。因为指天剑已经不复存在了，指天剑与天魔刃完全的融合了，它们融合之后就是玄邪刃的基本外形了。当然真正的玄邪刃还要吸收了其他的洪荒神器的神力之后，才会最终成型成为徐御轩手上的至邪之刃。）
第六十六章（中篇）解禁唤醒太虚神甲的第七重沉睡之中的封印（上帝·耶和华之死）
（宿命历）华夏国时间阴历七月十四日
与独孤雅妍合体双修之后，魔尊玄邪?徐御轩得到独孤雅妍身上的《天魔神诀》阴柔的功法篇的阴柔的魔神之力。现在魔尊玄邪?徐御轩的身体进入了‘魔神变体’状态，这种变化就是一个凡人的身体向着一个真正的魔神的体质的一种变化，变化完成就可以自行修炼成魔皇蚩尤的终极魔功《魔神九变》，而这个变化的时间是九九八十一天。而相对独孤雅妍来讲，则是由于失去了魔神之力，变成了人首蛇身的样子，（而她蛇的尾巴是墨绿色的，）并陷入了沉睡之中，要等到魔尊玄邪?徐御轩练成《魔神九变》之后，才能够恢复独孤雅妍的身体，并将她从沉睡之中唤醒。
而在这九九八十一天之中，魔尊玄邪?徐御轩的身体是不能够受到任何伤害的，而他自身也没有任何的抵抗能力，一旦遭受到攻击，就是足以可能致命的？同样，魔尊玄邪?徐御轩也向混沌圣王?龙逍下了挑战书，约定三个月后进行宿命之战的终极对决。
而在美丽国的魔王紫邪?张皓轩，也成功的干掉了基督教的三大教皇，并亲自督导铲除了基督教会在美洲大陆上的每一个基督教会的教廷分支。当然，并远程监控西方古老的黑暗议会对于欧洲的基督教会的教廷分支的打压工作。至于美丽国这边，魔王紫邪?张皓轩则是整合各方势力，他实行一个口号，极为通俗却很有效。‘顺我者生，逆我者死’，魔王紫邪?张皓轩的这句口号，可要比基督教廷那些人说什么神说信我者的永生，要来的实惠的多。也是更直率坦诚，更加的霸道无比。（美丽国的变种异能人与漫画英雄们，死的最为惨烈，可以说是尸骨无存。）
一时之间基督教廷的各大教会几乎都被遭到了大清洗，那些所谓的穿着修士袍子的那些基督教徒，其实都是西方古老的黑暗议会的那些人，也就是吸血鬼与狼人之流。魔王紫邪?张皓轩只想切断耶和华的部分信仰之力的来源，倒也没有想过要将这古老的宗教完全的抹灭掉，因为信仰之力这种东西确实有那么一点效果。（因为自从西方古老的黑暗议会那些人占领了基督教廷的教堂之后，原本那些人在教堂祈祷产生的信仰之力是属于耶和华的，竟然被魔王紫邪?张皓轩所取而代之了。）
在料理了美丽国这边的事情之后，魔王紫邪?张皓轩也踏上了前往耶路撒冷的路途。耶路撒冷是世界两大宗教的圣地，地处于地中海与死海之间。作为世界两大宗教的伊斯兰教与基督教廷的圣城，这里的化宗教化底蕴很是深厚。宗教化错综复杂，互相排挤竞争在这里尤为激烈。虽然耶路撒冷所在国家地理位置来讲地处于亚洲地区，实际上则是一个实足的
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