所以你才讨厌真神的吗？」欧黎尔恍然大悟的睁大眼。
不，玺克从来没喜欢过真神。
欧黎尔的手肘维持弯曲，手掌朝上张开手，作出强化发言内容和无防备的友善手势：「他们是归信之家，他们弄错了真神的意思。真神是爱与包容，真神是和平，不是伤害。」
玺克压低一边眉毛看欧黎尔。照这样说那些人之所以会动武，是因为他们是真神教里面的外道。
说到「家」就让玺克想到凯巳接到的魔话，凯巳的同伴大概就是来提醒他那些人到艾太罗了。这些暴徒如果在艾太罗猎巫，他也不会觉得奇怪。毕竟这个世界不管哪里，治理的是教廷还是俗世政权，对他们来说都是神的国，差别只是已得（已被真神统治）或未得（还没被真神统治）而已。就像欧黎尔认为玺克早就是真神的人了一样。
总之欧黎尔的意思应该是，真神教仍然是个不会使用暴力的世界级正派宗教。那些伤人的家伙不算是真神教造成的。
「如果你没有要扫墓，就请你离开。」玺克说到一半，转头看到老食尸鬼正趴在旁边的坟丘上闻嗅。
「你怎么进来的？」玺克寒着脸问。
「他把土地公推倒，神辅把碑砸掉，我就进来了。」老食尸鬼指着欧黎尔说。
「我要以破坏公物的名义把你扭送警局！」玺克对欧黎尔说。这些家伙居然弄坏了这里的防护措施！
「那只是个偶像，没有它你会更好！」欧黎尔说。
「土地公是这里的公共建设！」谁跟他计较宗教的事了？这非常世俗！
老食尸鬼开始扒土，玺克只好放弃欧黎尔，转身对付食尸鬼。他对老食尸鬼伸出手，手掌张开念一个非常古老的咒语：「亡域阴界之属，有请天兵天将驱之。人有其舍，彼行其道，殊途上下，不可为患。归汝无尽方圆，勿入此穷禁监牢，速去！」
这个咒语早在仙道教成形之前就已经在艾太罗流传很久了。仙道教成形时统整了艾太罗地区的民间方术，自然也把这个咒语纳入他们的体系中。
于是不清楚艾太罗化史的人，比方说欧黎尔，就会把这个咒语当成是仙道教宗教祈祷。于是就会把玺克用这个咒语驱逐食尸鬼的行为，看成像他们对魔鬼念神谕经一样。只是玺克念的不是神谕经，所以是魔鬼的经。
老食尸鬼的下颚一下子脱臼，张大到脸上的肌肉都开始撕裂，对玺克发出威胁性的低鸣。他的手在坟丘上抓出十道爪痕，和玺克僵持了十秒钟，手脚并用的跳走了。
玺克松了一口气，再来要修好土地公像和各处的碑，防止食尸鬼又回来。
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三点二十二分。
欧黎尔一直在旁边对玺克说：「不要跟魔鬼为伍，不要使用邪灵的力量，回到真神的羊圈吧！」
「闭嘴，等我有空就抓你去警局！」不知道破坏公物能不能判禁止入境？玺克把倒在地上的水泥土地公像推回基座上，把碎水泥块塞回去，用魔法修复。
「艾太罗的魔法就是魔鬼法术的意思！你为什么能这样安心使用魔鬼给的力量？」欧黎尔居然真的露出担忧的表情。
玺克的嘴角往下压，鄙夷的看欧黎尔：「不是。这个词是流荒时代出现的，指的是从恶魔那里来的法术系统，不是跟魔鬼借力量。」恶魔的法术和科技都比人类进步很多，在恶魔大举入侵艾太罗的流荒时代，艾太罗人跟他们了很多技术，魔法是其中之一。因为那个时期对整个法术史的影响太大，之后「魔法」这个词汇就开始跟「法术」混用了。那时也开始有些法师会自称「魔法师」，不过现在还是最早的称呼「法师」是正式用法。
这些家伙该不会一天到晚散布这种扭曲艾太罗化的说
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