便宜社区，不可能困在一个与世隔绝的工厂里镇日做同样的工作，总是能保持活跃的社交活动，也不会有人对他们大小声、摔碗盘（除了他们自己找错另一半的时候），生理安全社会尊重无一缺乏，只好追求自我实现了。
「但是自我实现需要智慧才可能办到，并不是每个满足了前四个阶段的人都有智慧，你懂的吧？
「一个没有智慧的人，却像你苦苦追求食物一样苦苦追求自我实现，怎么可能做出什么好事来呢？
「我并非反慈善的人，我对保护之圆之类慈善团体十分尊重。但是我觉得，是因为这些人不可能像保护之圆那样，在战场上冒着鎗林弹雨的危险抢救伤患，更不会奔往地震与海啸的灾后现场，浑身尸臭味的照顾难民，所以才选择了拯救死刑犯这条路。
「想想，死刑犯多好救啊。那些人都安稳的待在监狱里，救他们不用担心会被游击队绑架、也不用担心染上瘟疫，想关心他们的时候搭国内线就到了。他们还都拥有一个完美的死亡威胁！拯救人命可以带来最大的精神满足，让自我充份的实现，不过那些人绝对不会拿自己的命去救人，也不会让救人这件事妨碍他们过着美满的人生。
「如果可以保证杀人犯绝对没有机会再杀人，死刑未必要保留。不过那是不可能的，历史告诉我们，只要发生战争，所有监狱都关不住人犯，艾太罗可不算多和平。而且在那些人所崇拜的，已经废除死刑超过三十年的明国家里，杀人犯在牢里把狱友杀了，内脏煎来吃，还有重犯把监狱的五扇门都炸碎逃出来。另一个已经废除死刑四十年的国家里，有人在三十多人面前被鎗杀，却没半个人出面指证犯人，因为犯人不可能处死，迟早会出狱杀害证人全家。我们真的要跟进这些蠢事吗？
「当杀人犯放话要杀光被害者剩余的家人时，弱势者除了希望国家出手杀死这个杀人犯以外，没有别的方法可以安心。弱势者不像那些有钱有闲到可以不支薪搞废死运动的人那样，可以一接到恐吓信息就搬家。他们没有换房子所需的金钱，也比那些习惯全球乱飞的上流人物更依赖家乡的社会网络支援，难道要逼他们像政治犯一样逃难一辈子吗？弱势者面对犯罪者对生命财产的掠夺行为，他们无处逃也无法挡，这就是为什么社会底层的人反对废除死刑。他们无法闭眼不看灾难，因为一旦司法对邪恶退让，他们就会是受害者。
「现在肆虐国际的废死团体，他们要求我国照做的废死，废除的不过是杀人犯的死亡，其他人的死亡从来没有废除过。
「我反对的并非废除死刑，法律本来就可以也应该与时俱进，我反对的是这些连追求自我都要贪小便宜的家伙，以及他们打算为此让社会弱势承担的所有灾难。
「最近在废死和反废死界争议最大的就是诺皮格．史桑。魔法院提出的诛杀令通过这件事，导致全世界的废除死刑支持者给我国寄来雪片一样的抗议信，那个以纳税人的钱饲养杀人犯让他吃掉狱友的国家，还以国家级的身分谴责我国。
「他们说让诺皮格活着坐牢，忍受漫的牢狱时光是比死刑更好的处罚我只能说他们不懂犯罪者、不懂司法，更不懂诺皮格大概是故意的。
「在另一个目前还在努力抵抗废除死刑运动的国家，他们会先说服法官判犯人永远在牢里悔过，接着就鼓动州或其他大人物特赦、减刑、假品德良好之名假释。由于犯罪加害人保护团体的努力，谋杀最后真正坐完的刑期比连续强奸犯还短，出狱后再次杀人的案件层出不穷。就算法官没被他们说服，判了死刑，也经常因为他们的努力，被其他大人物减刑成短到惊人的有期徒刑。
「即使没能避免判死刑，而且大人物不肯特赦减刑，由于犯罪加害者保护团体会阻止死刑执行，在狱中活上几十年最后寿终正寝的死刑犯多不胜数。他们往往会
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