队队员牺牲负伤，一名队员受伤被俘。袁长鸣用绳子拴住了这名队员的脚，用牛拖往袁庄据点。农村的地上坑坑洼洼，袁长鸣叫伪军使劲地赶着这头牛。路上洒满了这名伤员的鲜血，就连骨头也不断地被颠落下来。伤员的惨叫声喊了一路，而这个没有人性的袁长鸣却一直没有叫这头牛停步。消息传到了根据地，战士们一个个恨得是牙根痒痒，国际公约，善待俘虏，惨害伤员，这算什么本事。人就是犯了法，也就是一刀之罪，这样叫伤员活受，和过去的凌迟什么两样，真是真是的……这个袁长鸣根本就不算个人！茌平县委立即决定，叫武工队除掉这个十恶不赦的袁长鸣。韩行接到任务，立刻到杜郎口附近的八仙庙一带活动。刚到了八仙庙，群众就来报告说：“袁长鸣杀了我县大队队员后，更加嚣张了，这几天还到这一带牵牛抓丁，残害百姓。”他们纷纷要求，除掉这个祸害，还告诉说，明天就是杜郎口集，这个袁长鸣是每集必到。他以为这是他的地盘，每次赶集只带一两个人。接到了这个情报，韩行叫队员们好好休息，准备明天的行动，并告诉县大队，叫他们配合着行动。第二天小晌午的时候，韩行带着张小三几个，还有县大队的四五个人，打扮成老百姓赶集的样子，从八仙庙出发，经营子口，直奔杜郎口东门。赶集对于农村的人来说是一件非常重要与愉快的事情，通常只有在赶集的日子里，他们才可以完成许多平日里无法完成的事情。于是每一个地方都会根据本地的需求，同时参考周边村庄人数，田地农活的季节与彼此之间的交通等众多因素，制定出不同的赶集日期。或逢三、八，或逢四、九，或做一、六，不管赶什么样的日子，均按农历来计算。通常附近各地的集市都不会重叠，这样的计算方式全面的兼顾到了村与村，区与区之间的关系与利益。这也利于行贩们到处行商，当然每一个地方的集市过于频繁也是行不通的，落后的农村没有太多的东西可以买卖。赶集之日，方圆一二十里甚至更远的村民都会来到这里，集市上好象涌动着一条不大不小的河流，成为这个古老农村的独特风景。集上的物品真是丰富而多彩，卖什么的都有。顺着东门看去，只见集市两边密密麻麻摆满了各种商品。除了坐地商以外，还有流动商贩，在人群里穿梭着推销自己的商品，象穿糖葫芦、棉花糖，各种糕点，香烟之类的。这就把本来不宽的街道挤得更是水泄不通。越是拥挤，小孩子越是欢乐，也给某些小偷提供了方便。黑瓷碗一只接一只摆放在大案板上，里面盛着黄灿灿的汤水，即解渴又便宜，这是大碗茶。几口大铁锅一字排开，红亮亮，油晃晃透着诱人香味，大块大块的狗肉早已炖的骨酥肉烂，这是顶顶有名的李家狗肉铺。白如雪，形如奶、入口即化、一个个整齐的码放在热气腾腾的蒸笼里，那是牛奶糕。一大盆一大盆滑溜溜、黄橙橙一块一块的红薯粉用井水浸泡着，那是又酸又爽口的凉粉。一个小偷在李大中的身上一蹭，然后赶紧溜了。他溜到了一边，拿出偷来的钱一看，骂了一句：“就这两个钱？就这两个钱，还来赶集！”可是当他摸了摸自己荷包（当地人口袋叫荷包）的时候，突然大吃一惊：“坏了，失手了，做贼的碰到劫道的，自己的钱反而被偷了。”他知道这是遇到高手了，怎么想怎么觉得窝囊，又返过头来，寻找着李大中。从哪里跌倒的，要从哪里爬起来，这是他的信条。要不，这一阵子没得好！那些卖假药的嘴巴很甜，一个卖猪药的，看着赶集的人越来越多，就开始说话了：“先生的药，出在云南的鸡爪山，上山不出下山出，猪儿吃了我的药，格外肯长膘。先生的药，买点送点添点儿，猪儿吃了长了内膘长外膘，嘴巴不会在猪槽敲。大哥大姐，大爷大妈，我这个药不吹牛皮是灵药，你们买回家，中午就拿给你的猪儿吃，吃了马上就见效。要是没有见效，第二天你们把我的摊子砸了当鼓敲。”李大中一听就烦了，骂道：“你们打一枪换一个地方，
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