几乎在兀术离开的同日，在远离五国城的内陆，第一次接触到了大炮。
火炮的声势与威力，让他二人震惊。
且不说他二人如何摸索基层军官的培养体系，也不提周铨返回大宋本土，到了汤阴为周侗守墓，就提那位卖刀的日本商人，终于将自己的刀全部卖出去之后，搭乘宋人的商船，返回到日本。
只过了数日，他就抵达日本的平安京。
“济州贼的虚实如何？”到平安京不久，他便来到一家武士的宅中，跪伏在其主人面前，听主人问话。
如今日本人已经知道济州岛的东海商会，和大宋朝廷还是有很大区别的，故此，他们将东海商会，称之为济州贼。
“启禀左卫门少尉，济州岛上人口众多，仅其都城五国城，人口不逊于我平安京，大小战船百艘，军势两万，皆为被甲武士！”
被称为左卫门少尉的，乃是此时极得日本国主赏识的年轻将军平忠盛。他如今也只有二十岁，正是锐气进取之时。因为奉命缉拿海盗，与海上走私船狠狠斗过几回，打探清楚这些走私船大多来自于济州岛。他颇具才略，没有急着将此事报与日本朝廷，而是私下赞助了一个日本商人，令他去济州贩货，同时打探其虚实。
当听到战船百艘、军势两万，平忠盛吸了口冷气。
这是两万武士，不是两万只有竹枪木刀的农兵！
“济州贼日后必是我国祸患，不可不慎之……宋人如今不断通过济州贼，将一些祸国奢糜之物倾销于我，致使国中金银流失，民心动荡，特别是宋人所私贩烧酒，更是祸国殃民，朝廷若再不重视，只怕三十年后，我国再无金银可用，所募兵员，尽是酒鬼了！”
平忠盛这一番话，听到那商人耳中却是不以为然。
难道说宋人不贩酒入日本，日本人就不饮酒了么？
恰恰相反，日本人好酒，上自公卿，下至农夫，尽皆如此。只不过日本酿酒不如宋人，特别是这两年，宋人天水商会等竭力向日本推销白酒，这些兑了水的玩意儿，比起日本本土酿制的酸酒要甘烈得多，故此大受欢迎。
特别是那些原本喝不起酒的平民，也将自己可怜兮兮的一点财产用来买酒，只为谋求一醉之后的飘然。而那些小有财产的武家，或者身居高位的公卿，也将饮酒视为流行的风雅之事，派出代官搜刮领地的百姓，为的只是摆上来自宋国的奢侈品，用全套的玻璃杯开一场名酒会，这甚至取代了茶会，成为日本上层社交的礼仪。
“必须禀报法皇！”平忠盛心中暗想。
此时日本实行院政之制，国家大政，皆出自白河法皇，也就是当今所谓天皇鸟羽之祖父。而担任关白摄政也就是为相者，乃是藤原忠实，他与白河法皇貌和神离。平忠盛有意禁绝济州海贼，但也知道，济州海贼与关东武家栋梁的源氏，有不干不净的关系，真要禁绝，也需要借助法皇，压制源氏。
果然，平忠盛的提议，虽然获得白河法皇的赞同，但在公卿之中，却引发了激烈的争论。首先争执的，就是禁绝济州海贼，会不会引发大宋的怒火和辽国的愤怒——据说济州海贼背后，有这两大强国的支持。
争吵的结果，自然就是折中，先派使臣前往宋国，绕过济州岛的那些人，直接与大宋朝廷交涉此事。
于是接下来就要争吵第二件事：大宋的国书，该如何书写。
那些以为自古以来日本就跟在中国后面很谦恭的想法，其实是大错特错。
自日本统一之后，他们便骄傲自大，否则不敢玩出“日出之国天子”致“日落之国天子”的把戏，更不敢将其国主称之为天皇。
这封给大宋的信，便涉及到称呼、礼仪，为此又须争执一番。
这一争执足足是两个月。
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