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第三十九章 斗法(1/3)

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李孝清和张震带着三人去已经安排好的部队的迎宾馆住下,大家当晚就讨论了这件事。8>&&w-w`w=.-y`a·w=e=n-8=.·c`o-m按照古安山所了解的南洋的大师之中,泰国有三大神降师,一名为索喇大师,此人常年专心于佛法,处于半隐世的状态,应该不会参与到越南战争之中。还有一位大师是泰国南部村落中钻研阴法的降头师,此人处于彻底的隐世状态,而且年轻时候受过刺激,基本上不可能出世,他身边的一些徒弟倒是有可能出来,但是绝对不是张震的对手。

还剩下的一位神降师,其实不应该算他是泰国的,因为他是缅甸人,缅甸人有名无姓,在名字前加个吴,表示尊敬。曾经修习过柬埔寨的黑法降头,后来定居泰国,此人后来到了泰国偷学了泰国秘传的控灵术,由于后来盗挖僧人的尸骸,而且做了不少伤天害理的事情被泰方驱逐出境。这古安山还将三位大师的画像给张震一一辨认。最后确认了袭击张震他们的就是这个矮小的缅甸人。这奎刚降师本身也是穷苦人出身,当年他刚到泰国就是以制作各类的佛牌和降头粉牌为生,偶尔还有帮人养小鬼。

可做这些东西是要有原材料的,像是骨灰,头盖骨,尸油,尸膏都是制作些佛牌和小鬼所必须的,一个初来乍到,身无分文的缅甸人上哪弄钱去?在南洋一带,有道德的降头师,一般会以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪降师是不愿花大笔钱作此买卖的,他们只需于夜深人静时,拿着锄头直接往孩童的墓去,挖去尸骨便足矣了。这吴奎刚刚刚到泰国时便是那种不愿意花钱去购买尸骨的人,他第一次养的小鬼就是从坟地里挖出来的......第一次他收集到两位孩童後,就马上去祭练了。他拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两位孩童尸体的下巴烧约二十分钟左右,孩童下巴开始滴出人油...而后立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时降师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。

童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气,自从他第一次有了自己的小鬼,他的财运就开始来了。>&&﹏8&&w=w-w=.·他靠着替赌鬼运财,搬光了他人钱财;还帮助那些好色之人行**摄魄之术,施降头让美男子或女子,让他们心甘情愿以身相许,满足他人的****,进行违反常伦的野合!甚至为了钱财给人施降头,残害无辜的生命。

不但如此他而后又给无数的有钱人和有潜力的年轻人施降头,让这些人,犹如苍蝇扑大便一般,依赖他,信奉他,并赚钱养他!他甚至给当地的警察局长下降头,那一段时间,他几乎成了一个城市的主人。直到后来,另外的两大神降师,联合众位泰国降师将这吴奎刚赶出了泰国,这事情才算告一段落。

李孝清听这古安山这么说,其实对于那降师倒是有了一个概念,只不过这李孝清更在乎的是这吴奎刚到底有多厉害。但是据这古安山说,当初给他下降头的只是个会用阴魂和低级的动物魂来做法的降头师。而后这古安山神情十分凝重的说道“那吴奎刚能从另外两大神降师和众多高手中全身而退,他的修为想必是深不可测,据说此人是靠着一个凶死的冤魂在这泰国出名的。那是他在阴年阴月阴时,在养尸之地活活淹死了一个小孩,而后他在水边用黄杨木聚魂,最后养出的小鬼凶戾无比。“

李孝清此时却是不想再听了,这人他是一定要杀的,此人养鬼的方法和茅山术法中的有一种名为偷龙转凤邪术极其相似。这种法术虽是源自名门正派的茅山,但却极其阴毒无比,即便是精通养鬼术的法师也不会用。据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。

这种法术早在三四十年代时期一度
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