，大道的没有具体的形态，但是却无穷尽。其中的深远，好似万物的先祖一样。这句话正对应刚才的那句梦幻泡影。
没难住和尚：“一切有为法，如梦幻泡影。”
“合着你就只会这一句呗？”
“凑巧，凑巧。”
这其实不是辩经应该有的样子。原本辩经，是学习经文的一部分。说的是通过释义、援引的方式，来正确理解经文。而不是现在胡搅蛮缠的样子，用一句经文，来回答另一句经文。
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