吗？”
“是干轻活儿啊。”马一点头道：“他们只要干收帐篷的轻活，帐篷有个木架，他们把木架拆下来，把帐篷折叠起来。”
“然后就会有别人来帮忙抗到车上，他们抗不了重的东西和生活物资，当然是干轻活儿了。”
这话没有说错，在草原上，最轻的活就是收拾帐篷，搭建帐篷，没有比这更轻的活了。
驱赶动物群不是这帮行动不便的人可以做的。
“没事儿，你出去吧。”王扬淡淡表示。
马一发作不得，只好怏怏走了出去。
王扬看向马三十：“他都是这么对待你的？”
马三十愤愤表示：“其他人也是这样，普通人也是这样，他们觉得我们不能给部落带来帮助，都很讨厌我们。”
王扬叹了口气，部落的情况就是这样，所有人都是按照对部落的贡献能力排尊卑，根本就没有尊老爱幼的观念。
那么很自然，老弱病残就成了社会等级最低的一个阶段，哪怕这些老人以前很风光，是部落的中流砥柱，受人尊敬。
到老来也被年轻人替代下来，做不了多大贡献。
应该说，部落的社会结构依然是最古老的森林法则，弱肉强食。
“看来以后要在教材里面加点料，宣扬关爱弱势群体的思想。”
其实王扬明白，就算加了点料也没用，这些老弱病残的最主要情况，是老无所依，没有兄妹子女的帮衬，是解决不了这类事情的发生的。
可要他们这帮干完那事，抹净就走的原始人组建一个家庭？讲亲情？这不是开玩笑吗？你认爹妈，爹妈都不认你。
好比王扬，他老娘都不认他……
他深刻的意识到，想要发展出一个完整的文明，强大的国家，任重而道远。
建立家庭观念、弘扬高尚美德的事，一时半会儿不可能完成，远水解不了近渴，眼下还是要解决目前的问题。
王扬问他们：“马群这里，还有多少像你们一样的人？”
老人对这方面比较清楚，回答：“二十多个。”
王扬诧异：“经常打架打出重伤吗？”
刚问出来，王扬就觉得白问了，这时候的原始人都是什么品种？猩猩品种！
力道比现代人大了不知道多少倍，打架打凶了，哪还顾得上什么，几拳下去能把人轻松打残。
以前发现不了什么，那是人数太少，有人受伤也少，看起来似乎是偶尔。
现在部落人口基数大了。两千多人了，这么一打，受伤的人就多了，也不知道有没有打死人的。要是打死人了那该怎么处理？
看来部落存在的问题极多。都需要一一解决。
营地开拔了，开拔的速度并不快。即便他们省略了做饭的时间。
早上和中午，是不做饭的，只到晚上的时候，才会准备食物。
并且将第二天早上和中午的食物准备妥当。
毕竟照顾动物群可不容易。这是一群敏感的群体，它们一开始走动，就得立刻跟着，得赶着它们往既定的方向绕圈圈，不让它们离开附近区域
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