，这是不可原谅的。
何况，还是用在王扬身上，这更让人难以接受。
“绝对不是！您怎么可能是傻子？您是最聪明的。”子鼠真诚的否认，他也不允许别人说王扬的不好，可惜还没有“英明”这个词汇，只好说聪明。
“既然我很聪明，我不是傻子，那你们怎么就不想想，我有那么容易骗吗？是这么好骗的吗？而且，他们只是听到我这么说，他们只是在陈述事实，就一定是在包庇吗？”
“唰”的一下，众人哑口无言，面色如土。
王扬一个问题一个问题的反问，将众人的逻辑推倒。
这些都没关系，让众人脸色苍白，心惊胆颤的是，王扬的反问中，透露出了一个信息。
我确实这么说了，他们也确实这么听到了，他们是在陈述事实。
这句话证实了众人觉得不可能的想像，王扬，确实这么说了，确实这么表态的。
所以萦绕在众人心头的问题，就是王扬为什么要这么表态？难道不知道他的支持，相当于损害大家的利益吗？
“我们不明白您为什么要这样表态！我们不希望不事生产的人出现，不希望拿了我们物资的人出现，我们讨厌他们，您为什么要支持他们？”子鼠满脸疑惑。
众人也是满脸疑惑，同时，心中很纠结，王扬不可能做一个对大家不好的举动啊。
为什么？要怎么回答？和他们讲另一个文明的商业情况？和他们讲地球的世界？
讲了有什么用？另一个文明是另一个文明，又不是他们这个文明，那么他们为什么要事事学着另一个文明呢？就因为另一个文明发展了很久？
王扬自己也说了，另一个文明是在其他的星球上，他们没见过这种文明，对他们讲历史含义更没有意义。
这是两个观念的碰撞，原始的观念，和现代的观念，观念不同，想问题的角度就不同。
在孔子那个年代，孔子可以随口说出‘唯女子与小人为难养也’，没人反驳，因为那时候的观念，女人没什么地位。
要是放在现在说，这就是歧视呀。
而在这个公认的，你不打猎，不种植，你就没吃的，你不开采，不生产，你就没用。
突然冒出一个不打猎，不种植，不开采，不生产，就能获得物资的情况，这是绝对不能接受的。
逻辑思维上也说不通啊，逻辑就是因为所以，科学道理，没有实际贡献，怎么能有吃穿用度呢？
所以他们反对的本身，是利用商业获利，王扬支持商业获利，等于否定了他们的观念，也等于否定掉他们的辛苦劳动。
既然轻松交易获得物资也是一种贡献，我干嘛累死累活的参加繁重的劳动工作？
所以王扬不能向他们说另一个文明的发展，众人肯定是不以为然的态度，而且会让众人不开心。
那就要换一个角度来讲这件事了，为什么要同意？讲商业促进发展？
也不行，商业促进发展，和目前的众人没有半点关系，也没有真正的发展，毕竟说到底，确实没有生产嘛，没有生产，但发展还是要消耗，肯定维持不下去。
而这一点，便是站在众人的观念中，最有力的一条
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