小在家病多，而出家健康的假象，而且乘妙玉出家在外，父母双亡之时，控制妙玉家财产。
这些人自然是不希望妙玉回去的，他们甚至盼望妙玉永远不要回来才好。
可是，妙玉在安身贾府获得短暂的宁静与幸福之后，即遭遇了贾府的变故，元春病逝，贾母骤死，贾府被抄，黛玉夭亡，宝玉成婚，贾府已经不是昔日安宁祥和的贾府，已经不是栖身之处，此时，妙玉再次动了回乡回家的念头。
要回家，势必要和家里联系，也正是这个念头，导致了妙玉遭到迫害，这应该是散失的后四十回妙玉的真实结局。
在高鹗的后四十回续本里，写的是妙玉无辜被强盗抢去，不知所终，但这样的安排，其实割裂了之前曹公关于妙玉身世家庭的种种暗示，显得很突兀。
在独孤策看来，真实的情况应该是，当图谋妙玉家家产的人得知妙玉要回乡时，顿时陷入惶恐不安与杀机四伏之中，最终，他们选择买通山林强盗，抢走并奸.污了妙玉，并将其卖入妓.院之中，让其生不如死、自生自灭。
这正是关于妙玉判词所说的：“后面又画着一块美玉落在泥污之中。其断语云：欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”
红楼曲中也曾有言：“可叹这青灯古殿人将老，孤负了红粉朱楼春色阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须,王孙公子叹无缘”
妙玉一腔的“春心春.情”对宝玉，最终却落得个身陷污泥之中，风尘者，花街柳巷也。这就是冰清玉洁，而且有着洁癖的妙玉的可怖、可悲、可叹的归宿。
她的不幸，仅仅在于家里太富有，早早就被人盯上了、算计上了。
另外还有一种猜测，妙玉的身世不但极富，而且极贵，关于这种猜测，则是因为元春省亲一节，当时已经贵为皇妃的元春在接见了家人，批完了诗，看完了戏，游幸了大观园各处景色后，居然还忘不了去看妙玉一眼。
书中写到“忽见山环佛寺，忙另净手进去焚香拜佛，又题一匾云‘苦海慈航’。又额外加恩与一班幽尼女道”。
别看这短短二三十个字，里面却包含了不少内容。
首先，元春去焚香拜佛的寺庙是什么地方？
书中说过贾府中有地藏庵、玉皇寺、庐雪庵、栊翠庵等寺庙，而元春去的寺庙是“山环佛寺”，而且肯定是在大观园里。
书中第七十五回写道，过中秋节就在凸碧山，附近就是妙玉的栊翠庵，所谓“山环佛寺”应该就是凸碧山环绕着栊翠庵，那么元春就应该是进的栊翠庵烧的香拜的佛。
其实，元春烧香正该在宁府的宗祠才合符礼规，到栊翠庵烧香只是一种掩饰，真正的目的，恐怕就是去看望妙玉！
其次，是谁取的“栊翠庵”这个寺名？
书上没说，直到第四十一回“栊翠庵”这个寺名才出现，虽然大观园试才时，贾宝玉取了很多名字，但凡元春到过的地方大多把名字改了。
元春既然亲临了妙玉的寺庙，即使宝玉原来取了名的，也很可能被元春改了过来，妙玉的身份也特殊，当然要取一个特殊的寺名。思来想去,“栊翠庵”最适合。妙玉是绿玉，绿玉就是翡翠，“栊翠”就是保护和限制妙玉的意思。
难道妙玉也是皇室血脉，所以要保护呵护，因为是不可明言的、传出去可不得了，所以要限制，不准出门，不准乱说乱动，必须“栊翠”。
因此，栊翠庵这个寺名，应该是元春进寺烧香以后才赐的寺名，从妙玉后来的一切活动基本都在庵中进行来看，的确也遵守了贾府“栊翠”的规定。
再次，元春给寺庙赐的匾叫“苦海慈航”，从表面看很普通，很一般，是佛道常规，是赐给寺庙的。
但从实质上分析，尤其赐给此庙、此人就更有深意。妙玉既然有可能是没有名份的皇家女，那么就只能在家族“慈悲”的呵护和限制的苦海中，漫长地航行到生命的彼岸，元春更要遵守皇族家规族矩，不能赐于更多
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