尝闻古语有说，匈奴草黄马正肥，也就是说，秋天草叶枯黄，正是战马最肥壮之时。
听草原上的游牧民族传说，秋后的干草带有草籽，战马吃了之后比较容易膘，是故肥壮有力，秋冬季节的北方，天气晴朗雨水又少，河流不断流却又即将结冰，便于战马行动。
也就是说，秋冬季节该是游牧民族战力最强之时，而在中原的农耕民族，秋后庄稼成熟，秋收之后的中原大地是最富足的时候，所以北方的游牧民族很喜欢在秋冬季节南下打草谷，以致于古时又将防备游牧民族入侵称之为防秋。
北方游牧民族和中原农耕民族的战争由来已久，北方寒冷，生活环境极其恶劣，资源短缺，而中原土地肥沃，气候温暖，土地肥沃，为了生存，北方的游牧民族自然要不断地往南侵略。
游牧民族的优势在于战马的机动性，而中原人擅修建城池，动不动修好几米高的城墙，漫说战马，就是人都怕不上去，守军就在城头不断放冷箭，拿棍子刀子往下捅，石头屎尿往城下泼，游牧民族的入侵者就要叫苦不迭，而擅建筑的中原民族，还修建了城这种让人望而却步的史上第一工程。
但如果是中原民族反攻游牧民族，优劣同样显而易见，游牧民族的↘↘↘↘，≥.♂.ne↖t机动性极强，想打又追不上，你退了他就追上来打你。
而在骑兵方面，中原大地是要输给游牧民族的，中原人不是不懂养马，也不是不懂骑马，而是不敢骑马。
古时的中原人都穿裙子袍子，并没有真正意义上的裤子，或者说开裆的裤子，装束就是用一块布将下身围起来。
因为南方炎热，裙子容易散热，容易蹲下解决生理问题，容易在床上解决生理问题，没有裤子，骑在马背上不消半柱香时间，大腿就会被磨破，命根子都要被马背磨烂。
而且古时并没有马镫这种东西，马镫堪称骑兵装备最伟大的发明之一，有了马镫，才能够稳稳骑在马背上，解放双手出来拿枪捅人。
没有马镫，就只能趴在马背上，双手抱住马脖子或者抓住马鬃，而且马鞍这种东西也很晚才出现，没有内裤没有外裤，只有裙子，光屁股在马背上磨，或者马背上垫个毯子，谁能吃得消？
所以中原人就发明了战车，在战场上大量使用战车，站在战车上，不仅能够使用战马的脚力，也能够解放双手来捅人。
不过战车的灵活性自然比不过单兵骑士，劣势也是显而易见。
到了赵武灵王时期，这位大哥终于忍不住了，就开始“胡服骑射”，习游牧民族，开始穿裤子，有了裤子的保护，中原人也终于能够放心骑马打仗了。
一向崇尚宽袖广袍的中原人或许对茹毛饮血的北方蛮人十分看不起，但在骑马这件事上，习蛮族穿窄裤，却为他们在军事上做出了改革。
而游牧民族建立了自己的国度之后，同样向中原人习，开始穿宽袖广袍，开始吟诗作赋，开始饮茶抚琴。
汉礼之中的跪坐，正是因为当时的人都穿裙子，所以才用跪坐在后脚跟上的方式，遮住前方让人羞涩的春光。
而据说竹林七贤的嵇康就是因为坐姿太狂放，在与钟会见面的时候，大咧咧张开腿来坐，两腿间的“武器”在钟会面前晃来晃去，才丢了自己的性命
闲话也休提，之所以想起这些无聊的东西，是因为苏牧已经很清楚游牧民族的尿性。
这世间便是这样，越是贫穷就越是蛮横，战斗力反而越是强悍，这是一个让人有些无语的悖论。
穷横的民族往往会被更加穷横的民族打败，比如后世史书上记载，穷横的辽人打败了宋，但更穷横的女真却灭了辽，而比女真更穷横的蒙古人，又反过来灭了女真。
要知道女真并非传统意义上的游牧民族，他
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