“如是我闻。
一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。
……”
狂风暴雨依旧，温和朴素的《楞严经》缓缓响起。
经文声平淡，没有异象，也没被雨声掩盖，如同春日里的草地平静的开出了一片花。
诵经的，是了空圣佛。
他一脸平静，眼神也古井无波
手中佛珠轮转，素白的僧衣缓缓飘动，慢慢坐到了莲花旁边。
风雨不侵身。
因为献祭己身而陨落的九尾狐，借助完整的玉香如意重现，却被阴邪侵扰，陷入疯戾。
此时在袅袅经文的安抚下，好像受到的折磨在逐渐缩小，缓缓平静了下来。
还好，还好，白砚欢还记得了空的声音。
这让不少人都暗暗松了口气。
《楞严经》很长，是佛门相对比较入门的佛经。
当年在烂柯寺，白砚欢不修佛道，可也在一遍遍耳濡之下，对此经文异常熟识。
而了空圣佛这般清淡平和的念诵，又别有韵味以及神秘的力量。
也不知是了空刻意，还是天意如此，此经倒是颇为适合如今状态的九尾狐。
毕竟楞严经的基本结构，可说是[从破魔始，至破魔终]。
经义中，一开始时，佛以阿难示堕因缘，自说神咒破魔；
到末了，佛又自说五十种阴魔，教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔，作为结束。
于其中间，种种破立，皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。
通篇简言之，即是：自阿难示堕、佛入定放光说咒，文殊将咒往救，此即是破魔之始。然后阿难请示修定的方法，因为诚如阿难所自述者，修行若光追求闻慧，定力不足，境界现前时，便把持不住，戒体不保，因而堕落，成就魔事。
经文缓缓，言辞淡淡。
慢慢的，慢慢的，整篇念完，莲花之中，莲蓬之上，小小的九尾狐已经安静睡去。
不过巴掌大小，但九条尾巴依旧给人灵动且蓬松之感，尖长可爱的狐脸上，长长的胡须一颤一颤的，好像是做了什么噩梦，却不得醒来，使得睫毛也渐渐湿润。
一旁的了空圣佛，一直平静的端坐水面之上，神色淡淡的看着莲花，经文声不曾停止。
从《心经》到《金刚经》，再从《地藏经》到《本愿经》……
一本本或常见通俗或晦涩难懂的经文不断响起，一直平平淡淡，却韵味十足。
就这般，时间慢慢过去。
一天又一天，一个月又一个月。
天哭异象早已停止，大雨冲刷掉了无数痕迹，持续了数十年的劫难正式结束。
玉香如意开出的莲花这里，雨水以及新的泉眼汇成了一个大湖，不远处依旧是莽莽山脉。
待水泽变清澈，映着蓝天白云，倒是颇为雅致。
这里除了了空圣佛之外，便只有韩赟成与秋眠留下了，其他人都各自归去。
神陆大捷，可也是大损。
各方修仙势力都需要好好修整，好好修养生息。
在春回大地之后，韩赟成与秋眠两位，也被了空劝着离开了。
远方还有太多精彩等着他们，他们的仙途还远，不应在此多磋磨时间。
这应该也是白砚欢所期望的。
……
……
世间平静，岁月静好。
时光缓缓，却又如白驹过隙。
恍然间，五十年已经过去。
那场旷日持久的劫难，那让整个神
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