童贯虎躯一震，仲殊和尚的五色舍利其实就是仲殊和尚自己的，仲殊和尚本姓张，名挥，字师利，年纪轻轻便中进士，可他靡游自肆，听不得被人说他半句不是，他的妻子忍无可忍，就在他的粥里放了毒药，仲殊和尚被邻居喂食蜂蜜解毒，才捡了一条命，于是弃家为僧。但他做了僧人，穿了僧衣，落了头发，依旧不像其他僧人那样每日吃斋礼佛、参禅打坐。
仲殊和尚先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊，与苏轼往来甚厚，崇宁年间自缢而死，火化后得到二十几颗五色舍利。原本这就是佛门的一件轶事，但过了几年，仲殊和尚的妻子死时却被发现是毒龙宗人，而那个邻居就是鬼医叶陵天，于是那件下毒事件变成了江湖上的事，仲殊和尚自杀也变成了一个谜。
童贯正是得到了消息，仲殊和尚在湖州从章惇的灵堂里拿走了一幅画，回到杭州后自杀的，没有人见过那幅画，仲殊和尚的遗物中也没有这幅画；根据章惇的侄子章扩所说，那幅画也不知道是谁送进去的，出现的时候就在章惇的灵堂中，章家的子弟还没有打开看，仲殊和尚已经上前取走了画。
章楶的次子章综上前阻拦，仲殊和尚拿出半块砚台放在章惇的棺材上，章惇的堂弟章庆拿出半块砚台正好凑成一块整的；章庆立即拦住了所有人，让仲殊和尚飘然离去，章庆说了半块砚台的来历，是章惇当年的一个承诺，持有者可以任意要章家的一样东西，
章惇死的时候已经是流放之身，就是章家的人都没来几人，章庆已经是辈分最高的一个；而章家以外的人去的就更少，前前后后不过二十多人，而让所有人始料不及的是，章庆在半个月后也死了，把所有的秘密一下子全部带走。童贯问郭仲荀：“那块砚台找到了吗？”
“回太尉，找到了。”郭仲荀低声说：“章扩是个识相的人，和章惇的孙子章佃说了几趟，一百两银子把砚台买来了。”
一百两银子在童贯眼里还不到其他人家的一文钱，童贯嘴角露出一丝微笑，章家何时变得如此不堪，明知道这方砚台藏着秘密，还是如此轻易地拱手让出来；童贯问道：“你看出什么没有？”
郭仲荀摇头说：“末将无能，只看出洮河砚，从做工看应该不是名家之手，但是其中的典故就不得而知。”
宋神宗熙宁四年，秦风路经略使王昭收复河陇，筑古渭堡为通远军，按照宋神宗的旨意，选用当地特产洮砚作为皇宫贡品，并赠予各大文豪，立即被苏轼、黄庭坚、陆游、张耒一般文士所赏识，倍受宠爱。苏轼作词称赞洮河石砚“洗之砺、发金铁。琢而泓，坚密泽”，洮砚身价一哄而起，在市场上显得珍贵无比。
童贯一拍桌面说：“那就找陆宰，五色舍利在他手中，他多少应该知道一些，本官不仗势欺人，你让陆宰随便开一个价钱。”
郭仲荀是知情人，晓得童贯这句话不是反话，纯粹是志在必得，让陆宰随便说个数，刘延庆在雄州大败的时候，军营里烧去的是童贯、蔡攸在河北强征的粮草物资，而原来朝廷几十年积累的物资并没有烧去多少，大约还剩下六七成在雄州等地，全部被童贯、蔡攸等人瓜分了，所以童太尉不缺钱。
郭仲荀笑着拱手说：“陆宰正好在汴梁刚买了新居，末将这就去祝贺。”
陆宰哪敢得罪现在如日中天的童太尉，迟疑了半天，还是答应让出五色舍利；郭仲荀问了半天价钱，陆宰都不敢说，最后还是郭仲荀决定，两千两白银。至于五色舍利和仲殊和尚的秘密，陆宰只是说了自己能知道的一部分，五色舍利是宝月寺僧人根据仲殊和尚的遗愿送到苏轼家，苏过不敢接受，才转给自己的父亲陆佃。
郭仲荀半信半疑，但是看到盛装五色舍利的盒子，郭仲荀就知道陆宰没有说假话；那个盒子是红木材料，看上去古朴
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