世间有七州，为兰州，陵州，燕州，沂州，泸州，蛮州，青州，各州幅员辽阔，分处天启大陆各方，与其他势力犬牙交错。
七州是极其特殊的存在，他既无四国的安定，却在人数上不下四国，他亦无五家的统一，却是物以类聚人以群分，他更无五门的团结，却能在危急时刻同仇敌忾。
可以说七州乃天启大陆的缩影。
这般四不像，鱼龙混杂之地，却与四国有着同样长的历史，自是有自己的生存之道。七州的百姓与修者皆会选一位推崇之辈，令此人领导七州，一旦七州遇上难事，比如五家，五门想把七州纳入己下，举州之人皆会听从此人的号令，共渡难事。长年以往，七州因此延续至今日。
此人被七州百姓与修者称为散人，千年一换。值得一提，若这散人既未死去，又领导有方，那百姓与修者仍会推崇此人继续作散人，一般而言散人不会推去，当然也有例外。
至于为何不推去，就得从各州的底蕴说起。
其中兰州好谋，其间的百姓与修者皆是擅谋之辈，故而五智之一，又无家无宗门的茶解语便成了兰州散人。整日与志同道合的人在一起，岂不快载
陵州好刀，自然其间的修者皆是惊才艳艳的刀客，就近百年的散人乃白刀这位不次于天南意的刀客，而白刀亦或说陵州拥有刀榜第二的屠。
燕州好诗画，不管是百姓还是修者，皆可顺口成诗，落手成画。而画与诗在修行上来讲只与天符师息息相关，故而燕州亦是天符师聚集之地。自如卿，如我失踪后，雁南渡与江上寒夫妇便成了新的燕州散人。值得一提燕州的五代散人皆是夫妇。
而沂州乃七州中最为有钱之地，世间大部分生活所用之物以及兵器皆出于沂州，其缘由，不管是沂州的百姓，还是修者皆擅奇门巧技，亦可说个个都是匠人。而作为沂州一直未更换的散人安怅鬼却不擅此道，这一直被诟病了许久。好在匠人都是一心沉迷于奇门巧技的主儿，加之又有江湖传言，安怅鬼与军府颇有渊源，故而沂州一直处于安定状态，像这般既安定，又无约束的地儿，世间难寻第二处，久而久之匠人们才不再深究。
有最富的地儿，自然便有最穷。蛮州上下接青州与白水湖，左右邻蛮荒祖地与诗音山，东北角又靠天南家，因地势特殊，导致蛮州修者类别颇为繁多。对于修者而言谁也不会认为自己所修的路数弱，如此便起了争执，而就修者而言解决争执的最佳法子便是切磋。长久以往，蛮州便有强者为尊的尚武风气。也是如此，寻常百姓难以在蛮州生存，无寻常百姓便无财米油盐，无财米油盐自是鲜有商旅，故而蛮州除了功法，一穷二白。当然这里却成了修者的向往之地。而身为散人的行枯，在这武力至上的蛮州，自是最强的那人。
有尚武的，自然便有崇文的，泸州便是如此，故而泸州也是修者最少的一州。至于散人，自宣盈生被踢出泸州后，再无散人。俗话说文无第一，武无第二，读书之人向来谁也不服谁。
最后是青州，在江湖上，修者一提到青州便觉心底发凉，脑中仅剩二字：“好斗”。而这好斗，并非是指切磋，而是恶斗，死斗，以及烂斗。只要兴致起了，便会去找人交手，并想方设法置对方于死地，不死不休。故而青州的修者皆是穷凶极恶，心狠手辣之辈，单是如此还无法在青州站稳脚跟，还必须拥有一定的智谋。而造成此像的缘由有二。
其一，地理位置。青州不仅与池家，微生家，天南家，古家相邻，还与天澜国与乱世宗门解囊。
四家表面上看着团结，实则暗斗不断，如此自是有了失落之人，这些人本着宁**头不做凤尾便就近来到青州，试图闯一片天下，好斗的苗头因此而来。
另外，四家还有违背家规之人，这些人或被逐出家门，或逃离家门。无
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