"他们是什么人"皇甫嵩府门口端坐两人，士兵们围着两人指指点点，文麒颇觉奇怪上前向一个士兵问道。
"回文将军的话，他们是沙门。"一个卫兵回文麒道。汉明帝永平十年（公元67年），白马驮经入洛阳而建白马寺，佛教传入中原至今已有百年，各地也不断的兴建了一些庙宇，因此普通卫兵认识沙门也不足为奇。
沙门就是和尚，到了这个世界文麒却还是第一次看到和尚，不由觉得有些好奇，文麒拨开人群往两个沙门走去。一个白眉长垂的老和尚合上双目嘴里不停地念叨着，一个十来岁的小和尚则坐在老和尚的旁边，一时闭上眼睛随着老和尚念上几句，一时又睁开眼睛，转动着咕噜噜的大眼珠子，打量着围观的诸人，虽说年纪尚幼，却是一点也不怕生人。
"你是当官的吗？"小和尚探出脑袋问道。
文麒见小和尚生的眉清目秀，唇红齿白，不觉喜欢，笑着问道："你是小沙门，我是小将军，你们在这里坐着干什么？是来化缘吗？"
"化缘，什么是化缘？"小和尚歪着脑袋问道。
文麒笑笑，心道也许这时候的人还不知道什么是化缘吧。其实佛教传入中土时间虽长，但佛经的译注却还不甚多，因此化缘等词都还没有正式使用。
小和尚搔搔光秃秃的小脑袋，越想越不明白，眉头一皱，不由大急，伸出白嫩的小手拉扯起老沙门的僧衣。老和尚抬起头，睁开眼睛看着文麒道："小将军!对佛学深有研究！"老和尚，皮肤虽然黝黑，而且端坐在地上，但举手抬足之间自有一股贵气，使得旁人不敢逼视。文麒避开老和尚慈祥却能洞悉人心的目光，恭敬地问道："大师从哪里来啊,怎么坐在皇甫将军的府门外啊？"
老和尚答道："沙门名唤安世高，从安息来，闻皇甫将军在此杀孽颇重，特从洛阳到此，劝化皇甫将军的。"
文麒心道，这个老和尚倒是好胆色，敢直说皇甫嵩杀孽重，难道不怕皇甫嵩杀了他？皇甫嵩难道不懂自己造的杀孽，自古为将者哪有不杀人，若是能不杀人而灭了黄巾兵，皇甫嵩也自然不会去杀人，却也是用不着你们来劝化的。
其实文麒还不知道这个名叫安世高的安息老和尚，曾是安息国（古代安息国，就在今日伊朗附近。）的太子，后来在即位时让位给了叔父，出家为僧，在汉桓帝时期便已经来华传教，至今数十年了，乃东汉末年最有名的高僧，世人为了尊敬他的修行以及以前的爵位，都称呼安世高为安候。如果不是知道安候的大名，皇甫嵩怎么会让这个老沙门跑来对自己说教动摇军心，说不定早就砍了拿来祭旗。
文麒摇摇头，对老和尚道："大师，劝化就不必了，你们还是早早离去吧！坐在这里也是于事无补的。"
和尚听到文麒无非又是一番劝自己早早离去的话语，此前早有人劝过多遍。当下安世高也不再跟文麒多言，只是冲文麒笑笑，又垂首合上眼睛自顾自念起经来。文麒见再劝也没有用，便不再理会，跟府门的卫兵通告一声，便往皇甫嵩府里大踏步走去。
去会稽出任郡守的任命已经下达，今日，文麒是向皇甫嵩来辞行，并且交接军务的。
"你很厉害啊，文将军！"刚进门，皇甫嵩辟头辟脑就给了文麒这么一句话，文麒登时愣在门口，心里犯着迷糊却不知道皇甫嵩为什么说自己厉害。
皇甫嵩笑着招呼发楞的文麒道："文将军，噢，不文会稽，请坐！"
文麒讪讪地在皇甫嵩指定的椅子上，侧着身坐下，虽说皇甫嵩着了便装，文麒也是不敢造次。因为皇甫嵩有交代说穿便服的时候，文麒也可以随便一些。
文麒道："文麒此来，是向将军辞行的。却不知将军尚有什么命令要文麒去完成的。"
皇甫嵩笑道："你倒是自己
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