其实，第四师团的名声，中**队早有耳闻，早在徐州会战期间，中**队就遇到过一支“奇怪的日军”。请大家搜索（品%书￥￥网）看最全！更新最快的当时，面对日军合围，李宗仁指挥四十万大军巧妙地跳出了日军的包围圈。但中**队突围后已是人困马乏，重装备也丢失了很多，战斗力锐减。在过鲁苏皖边境一条公路的时候，疲惫的中**队忽然发现路上出现了一支装备精良的日军部队。
因为部队已十分疲惫，中**队发现敌军后惊惶失措，混乱地离开公路撤向附近的山区。奇怪的是，过了很久都没有日军追来，中**队的指挥官惊奇之余派人打探，却见那支日军丝毫没有追击的意思，相反，日军还在公路两侧堂而皇之地烧起饭来。这支奇怪的日军部队正是第四师团的南进支队。
由于刚刚跳出日军包围，形势仍十分危险，中**队只好横下一条心，硬着头皮横穿公路而走，结果竟一路平安。事后，南进支队的部队长却以“严格遵守作战纪律”为由向上级解释道：“没有得到对中**队进行截击的命令。”
第四师团虽窝囊，但毕竟是甲种师团，老兵多。由于日军作战损失很大，急需补充老兵，便不时抽调第四师团官兵补充到其他师团。
当时，日军各部的临别致词都有自己的特色，比如第二师团，战况较好时就“武运长久”；情况不妙时就“九段坂见”（靖国神社在东京九段坂）。然而第四师团的官兵告别时，却常“御身大切”，翻译过来，即“保重贵体”、“身体最重要”，或者干脆就是“保命第一”。
第四师团为什么在日军中这样独树一帜、“弱”不禁风呢？对于第四师团的表现，日本作家司马辽太郎认为，这是大阪的独特化造成的。
在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯（即大名），而诸侯服从于幕府将军（当时天皇是将军手中的傀儡）。这种长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格，富有服从精神的化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。
然而，大阪却有些不同，这个地方是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。反之，围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇、讨价还价，所谓忠诚，那就更谈不上了。
于是，跟将军与诸侯一样，天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。虽然在二战中，出身于大阪的士兵也受到了军国主义的蛊惑，然而大阪人却不会急着去“为效忠天皇而死，为大日本帝国而死”，能不死尽量不死。对待上级命令，出身于大阪的官兵也习惯于“讨价还价”、“斤斤计较”，不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。甚至第四师团内部还制订了所谓“无谓的牺牲不要付出”、“不合理的战斗不要参加”、“穷途的敌军不要追击”的“三不要”原则。
日本历史学家关幸辅在《日军第一窝囊废师团》的最后部分，对第四师团做了一段总结，得真是有几分道理，“如果日本的军队都像第四师团这样，大概中日之间也就不会发生战争了吧？要是这样，也就不会有日本的战败了吧……”。
言归正传，日军第四师团迟迟不肯开拔，多田骏屡次催促都没有任何的效果。再加上第14师团在前线连战连败，也终于惹恼了多田骏，于是多田骏派出了自己的参谋长笠原幸雄赶赴石门，督促第四师团尽快赶赴山西，与第14师团等部会和。
对于此事，第四师团师团长北野宪造也深感面上无光，得知笠原幸雄要来石门的消息后。北野宪造再也等不下去了，亲自赶到各联队驻地，亲自督促手下的这些孬兵们尽快开拔。
在北野宪造的亲自督促下，第四师团这才勉强组织起兵力，先后离开了石门，向着娘子关一线开
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