第三百二十八章杀吧
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死寂的夜空中，因了无日间种种杂音之阻隔，那哀戚中孕着雄浑的歌声，飘荡得甚远。十余万秦军士卒，一个个身形踉跄地静静地听着，竟是默不作声地，将那《国殇》之字字句句，听得真真切切。
若说白起是在歌唱，毋宁说是悲愤激越地嘶喊，是自内心锥心泣血般嘶喊，嘶喊声中那绝望、懊悔、死而不惧，竟是展现得淋漓尽致。这一曲高歌，绝对是狂野的呼喊，真真如同受伤将死之猛虎是自内心之悲嚎。
那楚国三闾大夫屈原之此篇《国殇》，本为歌颂将士的英雄气概和壮烈精神而作，更寄托着来日雪洗国耻之热切期望。在此惨烈场景下，竟被武安君白起一番嘶喊高歌生生赋予了浓浓的悲壮意味。一曲《国殇》，一曲慷慨悲歌，若是那屈原泉下有灵，却不知会作何想。
听着耳边一阵阵的悲歌，听着武安君白起一声声撕裂般心痛的呼喊，秦军士卒们登时觉得心酸无比、凄凉万分，待听到最后，却又偏偏觉得胸中一阵热血沸腾，精神顿时亢奋起来，那简直便是不能自已了。
十余万秦军士卒们先是低声饮泣，接着便断断续续地呜咽起来。随着武安君白起的嘶喊，竟是齐声跟着哼唱起来，那哼唱之声越来越大，渐渐地如同一道道大浪一般，浪头越来越高，竟是将白起之歌声渐渐地淹没了。
此篇《国殇》虽是楚人屈原所作，虽句句中透着一股子对秦人之恨，但是秦人看重三闾大夫之忠魂烈烈，看重《国殇》篇中拳拳报国之心，却是对此篇不以为忤，反而人人争相传颂。久而久之，屈原此篇《国殇》，竟然成了秦军之中广为流传的慷慨悲歌。
老秦人本是朴实厚重，自商鞅变法以来，更是人人争立军功、以求爵位封赏。征战沙场、亡命山东，在秦人看来乃英雄之举、万众仰慕之举。然则，此战竟是打得如此艰难，苦战近三年不说，眼下竟然被赵军死困在这老马岭，断粮了，竟有士卒生吃人肉了，还是吃的老秦人自己娃子的血肉还有脸面么？还有人性么？
餐食人肉，乃泯灭人性、非畜生不为也人间之残酷，有过于此乎？征战连连的老秦人，最看重的便是军旅骨肉之情谊，生吃身边的战友，谁堪如此通彻心脾之惨剧？
十余万秦军士卒们悲壮地唱着，声嘶力竭地喊着，一个个竟是泪光盈盈，那是屈辱之泪水，那是心痛之泪水，那是无言见秦人父老之泪水。待歌声收住，秦军士卒们竟是再也忍耐不住，便是放声大哭起来。
夜虽深沉，但十余万秦军士卒齐齐放声痛哭，那令人心神大惊之哭喊，亦足以令山河为之变色。
“老秦人的娃子们，莫哭，都给老夫止住哭喊”那武安君白起，高举着青铜长剑，撕裂般地放声大喊：“赵军合围老马岭，时至今日，大军已经撑持五十日了，这老马岭已被咱刨了个破肠烂肚，怕是什么树皮草根之类的吃食，再也刨不出来了”
“再撑下去，咱们便是等死，粮草迟迟未至，再无果腹之物，咱们真的是要被活活地饿死了等死，饿死？老秦人的娃子们，咱大军再也不用等了今晚，就杀掉所有战马，全部煮掉吃光而后，各营迅收拾备战，待明日天色一亮，统统随老夫突围，再作最后一次冲锋洒干最后一滴血，也要和那赵军拼了”
刹那间，老马岭营垒中竟是再无一丝哭喊之声，只有武安君白起那撕裂一般的大喊，在人海中回荡。终于可以吃肉了，终于可以放开吃上一顿了，秦军士卒们听着听着，竟是一个个沉默了起来。
听着武安君白起之言，秦军从将领到普通士卒，那心头已是明白，吃了这顿饱饭，明日清晨便要杀向赵军，做最后的殊死一搏了一股股一去不复返之悲壮热流，已在十余
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