长安，未央宫，前殿。? ??? ?
“今日朝会，也没什么大事儿。”刘协浑然一副唠叨家常的语气，大袖一摆，上嘴唇和下嘴唇就那么微微一碰，说出了他自认为一点都不大的事儿：“朕最近在皇宫中呆得腻烦了，想着天下分崩、鲸鲵未灭，正乃汉室奋之秋。今关西已平，汉室府库也有结余，关中百姓踊跃报国……”
“陛下不可啊！”蔡邕这老小子不愧是最了解刘协心思动态的，通过自己的女儿的汇报以及这些时日朝廷的动态，他隐隐然已经感觉到：陛下又想御驾亲征了！
打仗这种事，在士大夫的眼中，向来是不亚于洪水猛兽的可怕事项。这些读书读傻了的士大夫们深受儒家名教思想的熏陶，他们总认为治理安抚天下要的是‘在德不在兵’以及施行‘上安国家，下抚黎民’的仁政。
所谓“在德不在兵”，便是士大夫认为，只要政治清明，举贤任能，则奸凶自息，国家自安；而兵者，凶事也，不得已而用之，穷兵黩武，必至覆灭。以德政治天下，就可以实现‘上安国家，下抚黎民’的政治理想。
但这些观点在刘协眼中，就苍白浅薄到荒诞可笑的地步了。他虽不崇敬什么‘人性本恶’这类思想，但也绝不会学佛祖割肉饲鹰来感化那些已然自立的诸侯。甚至，从刘协的观点来看，士大夫这种仁政思想，反而是在祸害那些诸侯自立下的百姓们。
不错，如今关中国一地确实比各地要富庶、政治清明一些，也有不少避难的百姓6续不断迁入关中。但整个天下统一，难道要等着百姓都涌入关中一地才算完成？
谁不知道在封建社会，人口是最大、最宝贵的财富，你不趁着自己拳头大、胳膊粗的时候放倒敌人、解救渴望安定的百姓。反而要眼睁睁看着这些淳善的百姓冒着生命危险流亡到你的治下——这是怎样无能、懦弱且心理扭曲的人才能做出的事儿？
这种思想，西周的时候可以用，春秋的时候也可以，甚至战国时也正确。毕竟，那个时候国家地域小、小邦遍地。你不打人家，靠着自己的仁政来使小邦心悦诚服，是仁慈、是君子作风。但到秦朝大一统、尤其汉代四百年稳固后，百姓已知自己为汉人，你却还用这种过时且排外的思想来对待自家人，就相当愚蠢可耻了。
不过，刘协懒得同这些猪队友们争辩，因为几番努力失望后，他已然知道这些士大夫差不多真是读书读傻的蠢货。抱着上古先秦的教条，就以为得到了放之四海而皆准的金科玉律。一个个就跟茅厕里的石头一般，又臭又硬。
对付这些恶心的石头，刘协已然有了自己一套独特的办法。他才不会用自己的脚去踢，而是想着如何将这些石头彻底扔进茅厕里，让他们自己恶心自己。能开窍儿的、刘协仍旧留着慢慢用，不开窍儿的，就永远呆在粪坑里自我沉沦吧——他刘协只是穿越者，可不是上帝耶和华，没义务拯救这些迷途的羔羊。
由此，刘协很是散漫地用一把小金刀搓着自己的指甲，耐着性子听完了耳边那些什么‘千金之子、不坐垂堂，更何况陛下乃万金之躯’、什么‘君子不立于危墙之下、防祸于先而不致于后伤情，知而慎行’、什么‘兵者，不祥也，非生死存亡之秋不可动用也’这类毫无新意且琐碎的话，才忽然一下正襟危坐，面无表情地想殿下群情激奋的大臣们开口道：“完了吗？就没有人能说出有新意点的吗？”
这句话登时就让殿下的群臣们炸毛儿了，一个个仰着头仿如被激怒的斗鸡，准备进入下一轮批判大会。可想不到刘协仍旧面无表情，大袖一摆，及时而果断地将这些的怒气堵回。朝臣们早知刘协手段，一时间当真静愕无声，面面相觑地等着刘协的下文。
不得不说，刘协还是很满意这个效果的，于是也就趁势追击、装作一副痛心疾的模样道：“诸位公卿，
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 三国新天子 最新章节第349章 陛下，不可啊！,网址：https://www.at55.net/81/81295/349.html 沙雕视频