故事到这里完结了。虽然玺克的故事还没结束，但我就写到这里了。这里是我最初预定的结束点，除非有什么情况，否则接下来的部分我当初并不打算写完，既然目前的情况就是没有出现会让我写下去的条件，那就该在这里收尾了。
这部作品挑战了太多已成定局的正确答案，和太多已成常态的政治正确。既不遵守「要比现实更合理」的基本法则，也完全不把引起广泛共鸣的基本技巧「（只）批判已经广为人知的错误」当一回事。
卖点什么的，除非我会写得很高兴，不然还是闪边去吧。批量制造的剧情样板，除非我喜欢，不然好用也不干我写作的事。
听起来我应该写得很轻松，不过实在不是这么回事。
之前有读者说这部的更新速度不科，他说得对极了。
我是直接带着破七十万字的积稿开始连载，才能一天一更的。
这部真正的创作速度是四个月一集（十万字上下）。即使在这种速度下，还是有脑力耗竭，需要休养生息的感觉。
总而言之，这是一部相当让作者费心的作品。能够在书中呈现，让读者看到的东西，只是我所准备东西的冰山一角，其他部分都成了熬汤头的材料，形成滋味但看不到实体。
在台湾出版过，腰斩了。在电子书城上架过，书城倒了。如此这般的重复证明，我的运气果真是从小到大都没有改变过。惟一改变的，应该是我本人变得越来越顽固，越来越不肯一不走运就放弃。
能够把他写完，对读者，对玺克，和对我自己来说都有了个交待。
既然是最后了，就让我啰嗦一下吧。有些东西对某些读者来说没有必要知道，但是某些人会想要知道。以下全私货。
我想，进行一个小小的测试，问：裹小脚是中华化的一部分吗？
我想很多人都会回答：是。
但是改成问：把懂医术的女性定罪为女巫，然后烧死，是西洋化的一部分吗？
我想大多数人会说不是，还有些人则会陷入犹豫，不知道能不能说这是化。毕竟从来没人称这是西洋化。
事实上，前者在华人社会里已经普遍认定为错误的，也就是所有人都认为，这部分即使是化，也是该铲除的部分。但是后者，在西方社会是有不小的一群人至今还在维护他，导致为女巫洗清污名的运动窒碍难行。
中国人可能会想象，女巫清洗污名运动一定超容易达成任务，纪念碑申请书交上去就一切顺利了，事实上，这些运动者不断碰到各种明的暗的妨碍，他们的请求经常石沉大海。
一个已经被抛弃干净的东西算是化的一部分，一个还粘在上头清不干净的东西却不算是化的一部分？
对我来说很容易就可以看出来，当代人在讨论中西化时，并没有用同一个标准看待双方。西方人只有美善的部分算是化，中国却是全部，包含恶劣的部分都算是化。显然，「西洋化」和「中华化」这两个词里，当中的「化」字眼，使用了两种不同的涵义。
在这种情况下做化比较，并不公平。
总之这个问题引发了糟糕后果，这导致了把河豚当成香鱼料理的场面。西方化里其实存在着猛毒内脏，像是暴力经（砸烂异教徒的婴儿之类的），但是因为把这条河豚当成香鱼，告诉大家：「这条鱼全身都可以吃，而且一定要连内脏一起煮才能吃到美味之处。」导致满地都是被毒死的尸体，居然还没人发现问题出在那条鱼的料理方式不对。
那些吃了河豚两千年的西方人，他们自己会用熟练的手法把内脏清得干干净净才下锅，他们已经被毒死够多人了，知道哪里不能吃。
但我却看到同胞们还在坚持要整条下锅。
为何会如此，有一个可能原因是那东西真的
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