悬在水缸上方的莲花的花柄又开始变化，原来喷雾的细孔消失，形成一个管状。花瓣收集到的雨雾，这回成线状向水缸流了下去。
等仙莲开始流淌药剂时，在旁边守候的伏魔队员，端起事先准备好的杯盘开始接药剂。每接满一杯，大夫就端给病人喝。
治疗的顺序是先重后轻。有些病人已经很危险了，如果不及时救治，可能分秒间就死去。
大棚之中不但有病人，还有病人的家属。他们虽然感觉先重后轻道理对，可担心亲人的病会突然恶化，更担心天上断断续续的雨雾突然停下来，仙莲流不出药。
还有特别有心眼的尘民，他家里人根本没病，也来这儿守候。这些尘民认为这是仙药，包治百病，想弄点药回家备用。
当人群出现私心时，必须会有人铤而走险。只见有几个人，拿出大大小小的杯碗等跑过来，要抢药剂。
衙役看到这形影，举起水火棒，眼睛一瞪，大声喊：“都呆着别动，保证每人都有药。谁乱动要吃官司的。”
胆小的尘民听到衙役的喊话，老实呆在原地。有胆大的尘民，他们认为弄点药不犯大法，不顾一切地往上冲。
衙役是得到郡守和县官的死令，要保证不出现哄抢药剂现象。有胆敢违反者，严肃查处。
这个时候，衙役没工夫查处，也没有耐心查处，最快捷也最效的办法就是打。把带头的打倒，其他尘民立即老实。
衙役是想到做到，举起水火棍，对着要跑近水缸的一个尘民小腿就是一棍。
衙役的棍是经过训练的，下手是稳准狠，一棍把这个尘民腿打断。
看到哀嚎的尘民，衙役冰冷地说：“你哄抢救灾物质，按罪当斩首。今天饶你一命，赶紧让人抬回家养病。伤好了到县衙做一个月苦役。”
不但白挨打，还要在伤好了去作一个月苦役。谁还敢以身试法，其他尘民只好老实的离开水缸。
雨雾下的很快，大夫一杯一杯的送根本来不及，多余的药剂就流到下面的水缸之中。
当药剂进入水缸不久，广场周围突然阴风四起，各路邪祟闻到含有仙气的药味，纷纷爬过来抢食。
山神爷、土地爷、城隍爷等神灵一直高度戒备着，看到邪祟过来，立即用神法驱逐。
邪祟也有胆小的，他们看到神灵严肃的表情，不敢在上前。当然了，有很多不怕死的邪祟，根本不顾神灵的敬告，拼命向水缸方向跑。
地方神灵和邪祟是什么关系呢？他们的关系相当于尘世的村长和村里地痞的关系。村长明知道某某是地痞无赖，对他的行为，只要不过分，总是睁一只眼，闭一只眼，不会赶尽杀绝。
这个道理很简单，尘世上的阴暗面总是存在的，黑恶势力也很难说一夜就全部去根。
现实情况往往是这样的，今天张地痞被灭了，这个地方很快就出现一个李地痞。也许李某本来就是地痞，只因为张的存在，他被压制才没被称为地痞。等没有了张地痞，李地痞就浮出水面开始为非作歹。
这就是尘世间的奇妙的动态平衡，你相信也好，不相信也好，都是客观存在的。这也是万魔有规矩复活的原因，更是伏魔的难点。
如果不是神庭下的死令，地方神灵不会对那些不计生死的邪祟下死手。现在是五方神四处巡查，如果发现谁不尽职守，那就会被大神当场给卦了。
地方神灵对不听话的邪祟开始痛下杀手，几个挑头的邪祟被杀死后，胆小的邪祟要么远离观望，要么干脆逃离此地。
三弟子和白龙第五站是一个非常大的镇子，这儿的病人也非常多。他们给尘民做完防疫，来到水缸前。
可能这儿很重要，不但伏魔队员多，竟然还有灵狐山弟子在这儿镇守。
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