届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。
总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。
这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度，因此，一年中大部分时间，年轻的咸丰都住在圆明园，尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。
大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命无可奈何的态度。然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主意。原来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。
羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，逗留不去。宋文帝慨叹道，羊都因为你而徘徊，何况人呢？于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心打扮着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。
比如汉灵帝建筑的裸游宫，那是非常豪华的宫殿，里面不知道耗去了多少民资民膏，汉灵帝为了自己一个人享乐，不顾大臣们的反对依然建造了这座豪华美丽的裸游宫为了建筑这座裸游宫，国库不舍得出钱只好到民间搜刮老百姓的金钱，不管富人还是穷人都一律加税，官逼民反在民间不时的可以传来农民暴乱的声音，有些喜欢巴结官府的富人都是主动过来缴税，而且比要交的税都多交三倍，这些富人官府一律称他们为良民富人很害怕起义军，大部分都躲在官府后面，官府考虑到这些富人对自己有用，都尽力保护他们的生命与财产的安全，东汉时期汉灵帝昏庸好淫，传圣旨叫刘公公到宫外招一些如花似玉的小美女来裸游宫。
刘公公接到圣旨后高兴的不得了，又可以在民间名正言顺的搜集民资民膏了刘公公在街上摆了一座大型的选美台要求12岁至16岁相貌长的比较好看的小女孩参加选美第一名黄金万两，第二名白银……等等依次排下去，只要参加了的女选手不管选没选上带她们来的父亲或母亲都可以得到一两银子，在那个重男轻女的时代，女孩子是非常不值钱的老百姓纷纷带来自己家的黄毛丫头过来选美，他们听说只要把自家闺女带过来就可以领到钱，那是多么美好的事情呀，老百姓在那个时候都很穷现在能够白白捞到一笔钱也是
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