。”
“可您没有算准。”
“我说的，都不错！一定不会错！”
“就因为您是仙师？”
“对。我虽然是仙师的弟子，不是仙师，但也从未出过错！”
“我们打口水仗是没用的。我说不对，你说不错，怎样断论呢？”秦伟东笑道。他满头的自然卷发在夜风中轻轻荡漾。他笑得很迷人，有滋有味。
舒盈盈、胡小蝶在旁也觉得很是有趣。不知秦伟东为何要跟仙师打口水仗。
毛大勇究是公安学院毕业的，似乎看出了点门道，但还不清晰。
不过，毛大勇知道秦伟东此举一定有目的，绝不会是在此插科打浑，an费时间。
秦伟东考虑问题，向来很细致，思路向来独树一帜。
“施主，我再给你算一件事。刚刚已经发生的。”
“那就多谢了！我们在来仙女殿之前，发生了什么？如果你能算准，我们马上就走，并且明天带够钱，专门找您算。”
“好吧！”大汉盘坐在木板床上，闭上了眼睛似已入睡。
大汉的双手十个指头，彼起此伏。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的书，相传邵雍在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为梅花易数。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。”大汉轻轻地说道。
“五行生克说是《梅花易数》推论判断、占算吉凶的主要理论支柱。五行生克说是以水火木金土这五种物质的性能或作用来说明其相互关系的。它仅仅反映了古人对事物的属性、功能及其相互关系的粗浅认识。而大千世界的客观事物，既区分为不同的领域、类别和层次，又有相当繁杂的关系。早在战国时代成书的《易传》，就讲到了相互对待的事物之间的相摩、相荡、相推、相揉、相攻、相取、相感、相易等关系，更不要说化学中的化合、分解，生物学中的遗传、变异、进化和人类社会相互资助、相互融合以及既相互联合又相互斗争、你中有我、我中有你等关系了。即使同一种物质，其性质也是多方面的。以水为例，它不仅仅具有“润下”的性能。就直观而言，水性柔弱，却可以滴水穿石，老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水具有很强的适应性，盛于圆则圆，盛于方则方。水又具有很大的变动性，热则成汽，寒则凝冰。水还具有不息不止、循序渐进的性质。孔子在川上说：“逝者如斯，不舍昼夜。”孟子说：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”就微观而言，水在4的温度下比重最大；在一个标准大气压，水的沸点为100；水又区分为纯水、重水、双氧水，纯水由两个氢原子和一个氧原子构成，水分解则变成氢和氧，等等，等等。因此，五行生克并不能概括世界万物的复杂性质及其相互关系。以五行生克说解释世界，也只能是以偏概全，得出片面以至错误的结论，歪曲世界及其事物的本来面貌。“大汉从口袋内拿出一个小瓶，喝了几口水，缓缓说道。
但令人不解的是，大汉指出了梅花易数的缺陷。
大汉用梅花易数给秦伟东推算，可又说出她的不足是何用意？是在为他可能的不完全正确埋下伏笔？看看，华夏著名的易学大师都有不足，何况我等！
还是为了展示自己的“实力”？
还是？
“施主，你在来仙女殿之前
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