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第三百零七章 经义(1/3)

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着下面四百多读书人,杨华有些感叹,看他们的衣着直就同自己以前在东京时见到的那群太学士一个模样。*泡_书_吧**超速更新最新小说章节*(.)这个西夏,根本就是一个袖珍版的北宋啊!

杨华朝赵行德递过去一个眼色,赵行得会意,立即提高声音,用一口浓重的西夏口音道:“大家安静,我是大宋朝灵州知州赵行德。你们的意见杨将军也已经知道,杨将军已奏明大宋天承陛下,将新归顺我大宋的夏国各州、府、军的情况同皇帝陛下说得分明。杨将军已经请得圣旨,专为夏地读书人开一恩科,考场就设在灵州,日子就定在下月初一。大家且都回去,到时候再来考试吧!”

话音刚落,众人都兴奋得有时鼓掌又是顿足,齐齐大叫:“太好了,功当从直中取,如何走得那歪门邪道。”

“终于要考试了,我已经考了五届了,再拖下去,人都老了!”有个年届半百的书生仰天长啸。

“万岁,万岁!”

蕃学衙门的朱漆大门终于打开了,一个瘦小的老头探出一个脑袋来,大声道:“可是杨大人,下官余良。”

“斯文败类。”

“国之虫!”

“士林公敌!”

见到他,一众读书人同时谩骂。

余良脸上明显地带着一丝惊恐和惭愧。

杨华一笑,举步进去:“我是杨华,慌什么,乱不了。”

蕃学衙门地方很大,有四个很大的院子,看得出来西夏国君很重视文教。

进了大厅之后,余良慌忙拜下去,连声道:“还好杨大人来,否则还真要弄出大乱子来。”

杨华不屑地哼了一声,也不理睬,只朝赵行德递过去一个眼色。

赵行德将余良从地上扶起,温和地说:“余大人,你我也是兴庆府的旧识了,杨将军不喜欢虚礼,咱们直接说正事吧。杨将军已请得天子圣旨,决定在夏地单独建一个考场,为国取士。你是灵州学政,这次科举还得请你大力协助。”

余良大喜,连连说:“如此就好如此就好。”

于是,二人便开始在旁边商量推敲起这次大考的程序和细节。

杨华因为对科举不熟,也不插话,捧着茶碗在旁边静静地听着,权当学习。

听了一个多时辰,总算把西夏的科举弄了个明白。

所谓蕃学,最早端与李元昊建国时。当时,西夏并未实行科举取士制度,夏景宗李元昊始建“蕃学”,作为培养人才,选拔官吏的途径。为了保持党项人地民族语言和文字,他特意命人从辽国购买了大量的诸如《孟子》、《孝经》、《尔雅》等儒家经典,并翻译成西夏文字,供西夏人学习,并作为教材出题考试。

当然,儒家经典博大精深,以可怜的西夏文也无法翻译出其中的要点和精神。于是,普通读书人还是以读原著为荣,对译本却是不屑一顾。本来,西夏取士地时候还分为汉、党项两个考场,后来因为大家都学原著,精通西夏文字的党项人也没几个。于是,索性就直接用汉文出题。蕃学也就名存实亡了,仅仅作为一个学政机构,负责地方考场和士子的选拔。

作为一个落后民族,党项被汉化并不出乎杨华意料。党项文化比之中华文明自然是异常粗鄙和落后的,也必然要被同化,除非党项人都退回西藩。只要他们在农耕地区设立政府,实行统治,必然需要大量的官吏。而官吏的选拔,只能靠科举,一科举,就被汉文化融合掉。这大概就是所谓的历史唯物主义吧。

了解了这一点,杨华大觉得振奋。本来,他还有些担心西夏的民族问题,可现在看来,这一点可以忽略不计了。实际上,西夏根本就是北宋地缩影。百姓和士子对中华文明还是认同的。而在名义上,西夏现在还是大宋的藩属。回到宗
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